英语写作格式要求？ 英语便条的格式什么要求？英语便条的格式什么？

英语写作格式要求？

1.有标题

2.开头空两格

3.分段

英语便条的格式什么要求？英语便条的格式什么？

例如：便条、留言条、通知有一些特点：篇幅短小，简明扼要，内容偏私人化、口语化，但是必须包括以下几个基本要素：

1.日期

2.称呼

3.内容

4.签名，所以格式比较随意。

英语论文格式有什么要求？

论文用激光打印机打印，打印稿为黑白稿，彩色打印件会影响效果

版心

A4纸，上、下页边距3.5 cm，左、右页边距均为3.25 mm。

论文内容宽不得超过14.5cm, 长不得超过22.5cm。

字体和字号

正文，标题，作者联络信息和图表中的文字均为Times New Roman 12号字。可以跟据需要使用同类字体中的粗体，斜体。

行距

单倍行距

页码

论文正文和文后所附图例都需添加页码。页码为阿拉伯数字，位于页面下方居中。

文体

文章应语法正确，技术用词准确。标题应该以最简洁的语言概括文章内容。如果标题较长，请采用Title: Subtitle的形式。

数学公式

文中的数学公式不得手写，必须打印。公式如果在文中多次被引用，应该编号。公式之间，公式和正文之间都应该空一行。 单位: 文中所用的度量衡单位应为国际单位。

可在括号内，单位对应表中列出其他单位。有关国际单位的使用(Standard Practice for Use of The International System of Units)可以通过电话1-800-548-2723向ASCE索取。

其他相关使用参考文献，如ANMC Metric Editorial Guide， 5th ed，1992 可向美国国家公制协会 索取(American National Metric Council， 1735N. Lynn Street, Suite 950, Arlington, VA 22209-2022)

图表

标题说明和图例

插入的图表应该以出现顺序编号(Figure 1，Figure 2，Table 1，Table 2)。图的说明和标题，包括图的序号应该位于图的下方。表的说明和标题，包括表的序号应该位于表格上方。

位置

图可以插入到正文中，或者集中放在文章最后。如果在正文中插入图，尽量放在页面的顶部或尾部。不要选择文字环绕图形的对齐方式，可选择上下环绕方式。

底纹

插图中不要选择带阴影或底纹，否则会影响印刷效果。

照片

如果文中需要附上照片，在文中出现照片的地方贴上其黑白光面冲洗照片，标题说明位于照片下方。照片将和正文一起缩印，请不要提供彩色照片，以免影响印刷效果。

扫描图

印刷后的扫描图不如原件清晰。如果文中有扫描图，请提供灰色色标扫描图。

作者联络信息

请用横线和正文隔开。联络信息可以为一位作者或所有作者的，包括以下内容:作者全名;所属学会;学历或授予的荣誉;所在单位;通讯地址和电子邮箱;电话和传真。

参考文献

所有参考文献为单倍行距，放在文章最后，按照第一作者姓氏的字母顺序排列。如有同一作者的两篇以上文献，按出版年代先后排列。正文中引用参考文献时，作者和出版年代应该放入括号内。由于上标缩印后会变小，难于辨认，正文中不使用上标标注参考文献。所列出的参考文献应当在正文中都有所引用，如果正文中没有引用，请将文献列入文章最后的附加信息(Additional Information)部分，或者相关材料(Related Materials)部分。

家谱格式有什么要求？

家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。

许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。

安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。

（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。

这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。

如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。

南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。

这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。

永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。

安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。

如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。

红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。

修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。

行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

现代诗歌的格式是什么？

1 现代诗歌的格式是多样化的，没有固定的格式。2 现代诗歌在形式上比较自由，可以没有韵脚、没有规定的节律、没有固定的诗行长度，而是更注重意象、比喻、音乐性和情感表达等方面。3 不同的现代诗人有不同的写作风格和技巧，在格式上也有所区别，但总的来说，现代诗歌的格式是非常灵活和多变的。

自考英语有什么要求？

自考英语要求：必须是具有国家承认的专科学历方可报考高等教育自学考试本科段。

党校及干部函授大学专科毕业人员，不具备参加本科段考试的资格。

参加本科段考试的考生，应持专科毕业证书和本人身份证到当地该专业的报名点报名。

报考与所学专科专业不同的本科，根据专业的不同需要加试相应的课程。

因违反国家教育考试规定，被给予暂停参加高等教育自学考试处理且在停考期内，或在延迟毕业期内的人员不得报名报考。

高等教育自学考试是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，是个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式，是我国高等教育体系的重要组成部分。

英语六级考试报名有什么要求呢？

要求有，必须通过了四级考试，并且上一次考试没有缺席

有什么现代诗歌和繁星差不多的格式？

冰凉的石阶上，

　　坐着——坐着，

　　等她不来，

　　只闻见手里

　　玫瑰的幽香!

　　——《玫瑰的荫下》

将离别——

　　舟影太分明。

　　四望江山青；

　　微微的云呵!

　　怎只压着黯黯的情绪，

　　不笼住如梦的歌声?

　　——《春水·一六四》

现代诗歌的格式是什么呀？

在现代诗中，常见的格式有自由诗和散文诗。自由诗中，诗人可以自由地选择诗行的长度、韵律、押韵和节奏等元素，没有固定的格式和规则限制。而散文诗则是以散文的形式写成的诗歌，其格式与散文相似，没有固定的韵律和节奏。

此外，现代诗还可以采用具有节奏感的诗歌形式，如黑体诗和视觉诗等。黑体诗以字体大小和排版方式来表现诗歌的意境和情感，视觉诗则通过排版、图形和颜色等视觉元素来表达诗歌的意义。

总之，现代诗的格式是多样化的，可以根据诗人的创作意愿和表现手法自由变化。这种自由和灵活的格式，给予了诗人更大的创作空间和自由度。

捐精有什么要求呢？

你好，我是精子库工作人员。志愿者要求一定学历和年龄，不同省份不一样。学习一般是要求大专，南方要求会低一些。年龄一般为20--45周岁。基本过程：初筛需要捐献三次，有两次合格的话会抽血体检，体检合格后可以正式捐献。因为要求捐精志愿者要保存一定量的精子，每个志愿者每次精子量也不同，所以正式捐献一般需要8---10次。

完成捐献后隔六个月会通知你再回到精子库进行一次体检，这次体检是检查Hiv（艾滋病毒），这个体检一般都可以通过的。

根据卫生部相关规定，捐精志愿者会得到一些误工补助，各省份也不一样。总共补助一般为4000--5000元左右，目前吉林省人类精子库最高，为6500元左右。可以根据当地省份具体情况再咨询工作人员。