古诗(带拼音)？
约（yue）客(ke)南(nan)宋(song)赵(zhao)师(shi)秀(xiu)黄(huang)梅(mei)时(shi)节(jie)家(jia)家雨(yu)，青(qing)草(cao)池(chi)塘(tang)处(chu)处蛙(wa)。有(you)约(yue)不(bu)来(lai)过(guo)夜(ye)半(ban)，闲(xian)敲(qiao)棋(qi)子(zi)落(luo)灯(deng)花(hua)。
古诗(带拼音)？
约（yue）客(ke)南(nan)宋(song)赵(zhao)师(shi)秀(xiu)黄(huang)梅(mei)时(shi)节(jie)家(jia)家雨(yu)，青(qing)草(cao)池(chi)塘(tang)处(chu)处蛙(wa)。有(you)约(yue)不(bu)来(lai)过(guo)夜(ye)半(ban)，闲(xian)敲(qiao)棋(qi)子(zi)落(luo)灯(deng)花(hua)。
新约客古诗？
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
客至古诗？
《客至》杜甫 〔唐代〕
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
山间客古诗？
山间客访
来客踏清溪，
放歌伴玉笛。
袖舞晚霞辉，
声敲青山碧。
作者是： 五代诗人 李映
【译文】
注释：
1山间客访：客人到山中来拜访。
2袖舞：袖子舞动着。
诗意：来访客人踏着清清溪水，玉笛伴着歌声令人陶醉。衣袖挥舞搅动天上晚霞，歌声敲击着青山的碧翠。
《山间客访》是五代诗人李映的一首写人物 的诗。
诗句通过来客的踏清溪，放歌、玉笛、秀舞，勾勒出一副青山晚霞中来访客人载歌载舞，飘逸洒脱的优美画面。
咨客带客的流程？
咨客带客指的是一种销售方式，即销售人员（咨客）通过自己的努力和主动邀请，将客户（带客）介绍给公司进行产品或服务的销售。其流程通常是如下所示：
1. 咨客建立一个客户群体，可以通过社交媒体、朋友圈、电话、邮件等方式建立。
2. 咨客与客户群体建立联系，了解客户需求并提供相应的产品或服务信息。此时，咨客需要深入了解产品知识，确保能够向客户提供清晰的解释和详细的说明。
3. 如果客户感兴趣并表达了购买意愿，咨客会向客户介绍购买流程、价格、售后服务等信息，并协助客户完成购买。
4. 在客户购买后，咨客需跟踪客户的售后服务情况，尽可能地帮助客户解决问题。
5. 同时，咨客需要不断与客户保持联系，使其成为一个长期、忠诚的客户。
需要注意的是，咨客带客的销售方式需要注重信誉，遵循诚实守信的原则，为客户提供真实、准确、完整的信息，不得采取欺骗、误导等不良行为。
以客带客的效应？
客带客效应即营销范畴的客户带客户上门，成交的统称。在重复购买率极低的如：房子、车子、保险等领域客户带客户比较频繁，客带客比例越大，说明口碑越佳。房地产行业、汽车行业等高消费领域惯用的营销手法。
在房地产销售过程中，广告已经不再是客户认知项目的唯一渠道。
人际关系圈、口碑传播已经更加可信的取代了传统自卖自夸式的广告。
通常一个房地产项目在销售过程中，成交越多或者入住越多其中客户带领、朋友介绍来的客户就越多。
带有客字的古诗？
《端午》李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《奉和圣制春台望应制》苏颋 壮丽天之府，神明王者宅。 大君乘飞龙，登彼复怀昔。 圆阙朱光焰，横山翠微积。 河汧流作表，县聚开成陌。 即旧在皇家，维新具物华。 云连所上居恒属，日更时中望不斜。 三月沧池摇积水，万年青树缀新花。 暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈。 东破诸侯西入秦，咸阳北阪南渭津。 诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。 事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋。 戎观爱力深惟省，越厌陈方何足务。 清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回。 伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来。 《奉和圣制经河上公庙应制》苏颋 河流无日夜，河上有神仙。 辇路曾经此，坛场即宛然。 下疑成洞穴，高若在空烟。 善物遗方外，和光绕道边。 事因周史得，言与汉王传。 喜属膺期圣，邦家业又玄。 《重送舒公》苏颋 散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。 悬知邑里遥相望，事主荣亲代所稀。 《节妇吟，寄东平李司空师道》张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
古诗《客中行》的意思？
又题《客中作》
[注释]（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。
[译文]兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金香的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我那管她这里是故乡还是异乡呢！
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为客中作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用郁金香加工浸制，带着醇浓的香味，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为“客中作”这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
李白天宝初年长安之行以后，移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，显然应为开元年间亦即入京前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国山川风物，在他的心目中是无处不美的。这首诗充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
请客客不来的古诗？
豫章驿
[宋] 汪元量
豫章门外尽青原，高阁临江喜尚存。
莺舌澜翻嘲鹤静，鸥心恬淡厌蛙喧。
绿波淼淼投书渚，翠竹森森写韶轩。
约客不来人已远，满天风雨又黄昏。
草堂
[宋] 吴龙翰
苍烟落日草堂深，浅浅寒侵白玉簪。
等客不来童睡去，自摇修竹和新吟。
题朱泽民小景并诗后
[明] 吴宽
睢阳画癖不可医，睢阳作画真画师。
岂惟长绢善挥洒，只此短纸谁能为。
野旷天寒气萧爽，人坐茅亭绝尘想。
阶前旧雨客不来，天末晴云心独往。
青山滴滴青于苔，平地忽见芙蓉开。
秋声似向耳边起，石上乔松若个栽。
意长要在无多笔，余墨淋漓缀唐律。
诗中有画画中诗，百年再见王摩诘。
