闺怨诗题材有哪些？
闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类
1.闺怨诗王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
2宫怨诗如张祜《何满子》：“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
3.征妇怨中正唐王驾之妻诗人陈玉兰的《寄夫》诗“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?”写的，每一针每一线缝进去的不仅仅是丝棉，更是她们对远方征人的无限关怀和体贴，是她们对丈夫的缱绻相思之情。
4.商妇怨 不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年”这首诗是唐代刘采春写的《啰唝曲》其一，她是中唐时的一位女伶，被称为唐代四大才女之一。这首诗写丈夫外出经商经久不归，而在家中的妻子天天思念的情景。
古代诗歌题材分类？
中国古代诗歌大致可分为诗、词、曲三类，诗按照形式体裁又可分为古体诗、近体诗、自由诗(现代诗)。按照表达方式和内容可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗。
按照体裁又可以分为山水诗、田园诗、边塞诗、怀古诗、咏史诗、咏物诗、羁旅诗、送别诗、闺怨诗、悼亡诗、爱情诗等。
诗歌有哪些题材？
诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
啥为诗歌题材？
古代诗歌的题材分为：写景抒情诗、咏物言志诗、即事感怀诗、怀古咏史诗、边塞征战诗
现代诗歌的题材分为：叙事诗和抒情诗（按照作品内容的表达方式划分）或格律诗、自由诗和散文诗。
韩愈的诗歌题材？
唐代文学家韩愈的诗，多是不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅; 也有少量写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》、《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》等。
晚唐的诗歌题材？
一、末世景象和诗人暗淡前途使晚唐诗抑郁悲凉，体现早且突出的是怀古咏史诗。初盛唐怀古咏史常有前瞻意味，中唐常寄托国家中兴希望，晚唐则用一切皆无法长驻的眼光，看待世事的盛衰推移，普遍表现伤悼情调。
二、悼古伤今。从刘禹锡长庆末和宝历间写的《西塞山怀古》、《金陵五题》、《台城怀古》等开始形成→之后杜牧、许浑、温庭筠、李商隐等大量创作。
三、杜牧。
（一）继承祖父杜佑以《通典》为代表的经世致用之学，注意研究“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失（《上李中丞书》），想建功立业。
（二）诗歌理论，主张：
1.“苦心为诗，本求高绝。不务奇丽，不涉习俗。不今不古，处于中间”（《献诗启》）。追求情致高远，笔力劲拔的诗风。
2.不满当时绮靡倾向，但多绮情柔思，故能在俊爽峭健中，带风华流美。
3.强调内容，主张“文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫”（《答庄充书》）。
（三）现实政治和社会生活题材。如《感怀诗一首》《郡斋独酌》《河湟》《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔）。
不属于怀古咏史的作品，也在即景抒情中注入历史感慨。
（四）怀古咏史诗。
1.多数写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪。如《登乐游原》《过勤政楼》。
2.这里又常有盛衰不可抗拒的哲理意味。《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》。
3.不少借题发挥，表现政治感慨与识见，一般仍带有伤悼往事的情绪，如《赤壁》。
（五）五七言古今体都有佳作，更擅七律七绝。
1.尤其七绝，如《山行》、《秋夕》、《泊秦淮》、《赠别》、《寄扬州韩绰判官》等。
2.有的描绘景物，鲜明如画；有的表达深曲，情思蕴藉；有的发议论而伴以情韵。
3.和李商隐相比：李深婉而杜俊爽。
四、许浑诗以五七律为主，无一古体。
（一）词语、对仗、格律圆稳工整，风格“整密”（胡应麟《诗薮》）。
（二）多表现闲适退隐思想，内容贫乏，意境雷同，缺少新鲜警策。
（三）怀古咏史诗《咸阳城东楼》《金陵怀古》（英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中）
五、刘沧诗境更为萧瑟。《秋日过昭陵》“那堪独立斜阳里，碧落秋光烟树残。”胡震亨：“刘沧诗长于怀古，悲而不壮，语带秋意，衰世之音也欤？”（《唐音癸签》）
苦吟诗人
一、贾岛姚合苦吟的态度，“清新奇僻”的诗。
二、贾、姚及其追随者，诗内容狭窄，很少反映社会问题。
三、贾、姚诗比较：
（一）内容。贾诗有科考碰壁的失意和怨愤，有贫穷窘困生活的哀叹，有对于清寂之境和佛禅境界的感受，及与僧人隐士的交往，多不出个人生活范围；姚诗题材与贾岛近，写琐细的日常生活情景更多。
（二）风格。贾因有禅房体验，又受韩孟影响，冷僻成分多；姚仕途较顺，相对清稳闲适。写府署庭院，贾：“归吏封宵钥，行蛇入古桐。”（《题长江厅》）姚：“露垂庭际草，萤照竹间禽。”（《县中秋宿》）。
（三）贾姚等在共同创作态度是苦吟，工整中见清新奇僻。
四、晚唐苦吟诗人。
（一）对社会关心不够，阅历狭窄，题材贫乏。
（二）诗思往往着意为之，为作诗而刻意搜寻。
（三）多近体（尤其是五律），可在音律、对偶、字句上推敲锤炼。
（四）多佳句。贾《送无可上人》“独行潭底影，数息树边身”，姚“马随山鹿放，鸡杂野禽栖”（《武功县中作三十首》）在生活素材的提炼和景物组合上，既巧为用心，又平淡自然。“树摇幽鸟梦，萤入定僧衣”（刘得仁《秋夜宿僧院》）
（五）缺点是诗境狭窄，有句无篇，缺少完整意境。内容不足，一味苦吟，减损诗美，小家习气。“姚、贾缚律，俱窘篇幅”（刘克庄《程垣诗序》），关键是缺乏博大深广的情怀；方回：“晚唐诗多先锻炼颈联、颔联，乃成首尾以足以。”（《瀛奎律髓》）
爱情题材与艳丽诗风
一.晚唐爱情题材的诗歌。
（一）温李以爱情题材和艳丽诗风开辟新境界，韩偓、吴融、唐彦谦等是继承者。
（二）寄情闺阁的原因：
1.科举和仕途上缺少出路，转而从男女性爱方面寻找补偿和慰藉。
2.晚唐礼教松驰，享乐淫逸之风盛行。
（三）内容：
1.多写妇女、爱情、闺楼绣户，以男女之情为中心。
2.跟其它题材内容融合，如不少咏物诗，实际是女子化身。
3.一些叙事诗，如杜牧《杜秋娘诗》、韦庄《秦妇吟》表现女性命运遭遇。
4.某些较复杂的题材，更倾向于表现情爱。如唐玄宗、杨贵妃题材。
（四）由于题材绮艳，加以奢靡之风的影响，晚唐情爱诗在色彩、辞藻等方面，具有艳丽的特征。尤其温诗，艳丽中带有较浓厚的世俗乃至市井色彩。
二.温庭筠。
（一）温乐府诗华美秾丽，多写闺阁、宴游题材，如《春愁曲》内容属闺怨诗，但侧重视觉彩绘和腻香脂粉描写，既有齐梁诗风，在细密、隐约和遣辞造境上具词的特征。
（二）近体诗格韵清拔，少爱情题材，不乏抒情寄愤、感慨深切之作。如《过陈琳墓》（“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”）、《经五丈原》、《苏武庙》等。
（三）以山水、行旅为题材，清丽工细。如《商山早行》。
三.韩偓。
（一）感时述怀之作。如《故都》、《感事三十四韵》堪称反映一代兴亡的诗史。
（二）《香奁集》收诗百篇，多是早年作品，“皆裾裙脂粉之语”（《沧浪诗话·诗体》）。
1.三种类型：
（1）《席上有赠》、《咏手》、《咏浴》之类，淫狎轻靡，跟齐梁宫体一脉相承。
（2）与时事有关，多少带寄托。
（3）写男女之情而能保持一定品位的。如“绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时”（《绕廊》）、“若是有情怎不哭，夜来风雨葬西施”（《哭花》）丽不伤雅，情浓意挚。
2.善借助环境，以含蓄之笔写闺阁情绪。如《已凉》。
四.其他。
（一）吴融诗歌内容和风格接近韩偓，如《情》。
（二）唐彦谦风格和写法介乎温、李之间，用典精巧，含蓄蕴藉。
隐士情怀与淡泊诗风
陆龟蒙、皮日休、司空图等表现避世心态与淡泊情思。
一.陆龟蒙、皮日休并称“皮陆”。
（一）内容。
1.陆诗大部分是闲散隐逸之作。
2.皮有过讽喻美刺之说。《正乐府十篇》针对现实，有美有刺；《橡媪叹》。
3.皮陆合集《松陵唱和集》，成江湖隐逸一派。
（二）风格。
1.与中唐诗人相比，写较近俗的闲情逸兴，有潇洒游戏成分；
2.缺少陶对社会人生的严肃思考、王维的禅悟和对自然美的深刻感受；
3.与贾姚追随者相比诗境闲适，后者带穷愁失意情绪，多写荒僻幽冷之境；姚贾一派努力把五律做得工整规范，皮陆则炫耀其翻新本领。
（三）皮陆唱和。
1.淡于世事的同时，关注个人生活，多取日常和身边的器具、景物、人事为诗料。《渔具诗》、《樵人十咏》、《酒中十咏》、《添酒中六咏》、《茶具十咏》等，一题之下，成诗数十首，情味类似，不免繁杂单调。
2.小诗有情味。如《春夕酒醒》既有韵致，又具皮陆一派写日常闲适生活的情调。
二.司空图。
（一）内容。避乱自全的思想：为在退隐中获得心境平静，自劝自诫，其避世情怀内含浓重的悲凉，诗境较凄冷。
（二）强调“韵外之致”、“味外之旨”（《与李生论诗书》），所追求韵致往往淡冷清雅。如“草嫩侵沙短，冰轻着雨消”（《早春》）韵致偏于清幽，淡泊诗境带有一丝孤冷。
乱离之感与时世讽谕
一.唐末诗人关注社会灾难、民生疾苦。
（一）杜荀鹤《山中寡妇》《乱后逢村叟》等反映民瘼世乱，但非主要。
（二）郑谷、韦庄、罗隐等历经易代劫难，对时代丧乱有较多反映。
二.郑谷。
（一）近1/3写奔亡流徙，涉及时局，如《漂泊》《访姨兄渭口别墅》。
（二）送别怀友诗多涉乱离。如《久不得张乔消息》。
三.韦庄。
（一）长诗《秦妇吟》写黄巢起义。
（二）抒情诗伤时之作比重大，对时代丧乱和社会问题表现较郑谷具体。如《汴堤行》《闻再幸梁洋》《悯耕者》能在通俗平易中见感慨深沉。
四.罗隐。
（一）多通俗快露、讽喻时世之作，从讽慨中反映社会昏暗与动乱。如《黄河》。
（二）绝句在韵度上稍逊律诗，讽刺更尖锐。如《帝幸蜀》。
五.唐末伤时讽世之作成就不突出。
（一）避世心理，追求淡漠情怀与境界。郑谷韦庄罗隐等伤时讽世，一般从自己命运遭遇出发，仅把现实社会的动乱作为背景表现。
（二）诗境一般较浅狭，而且笼罩着末世的凄凉黯淡情绪，表现痛苦绝望心理。如郑谷《慈恩寺偶题》（金圣叹“唐人气尽之作”），韦庄《咸通》。
诗歌中的“闺怨”是什么意思？
古人"闺怨"之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。具体来说就是丈夫常年出征在外，留守在家中的妻子那种寂寞难耐的思念之情。“闺中怀人”的意思也差不多
初唐其他题材的诗歌？
初唐：初唐四杰王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》
盛唐：李白《蜀道难》、《将进酒》杜甫“三吏三别”王维岑参高适
中唐：白居易《琵琶行》、《长恨歌》
晚唐：李商隐《锦瑟》、《无题》杜牧、《江南春》、《清明》
1、送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
译文：
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；
你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，
不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
2、望庐山瀑布
唐代：李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间
诗歌的时钟题材是什么？
时钟是一首七言绝句诗，还是一首咏物诗，作者左河水。作品以拟人的修辞手法，描写了时钟已成为人类的朋友，一年四季，日日夜夜为人们无偿地计量和告示着时间；从而赞颂了一种不辞劳苦，持之以恒及积极负责，无私奉献的高尚品德与忘我助人的精神。
苏轼诗歌题材广泛风格多样？
从容豪放创新丰富多彩
1、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。 虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。 苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
