锦瑟古诗讲解？
李商隐锦瑟古诗全文讲解如下：
1、全文
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、讲解
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只是当时的我茫茫然不懂得珍惜。
3、赏析：
作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
古诗《锦瑟》怎么赏析？
另有根源。要想欣赏玉溪此诗;封禅书》载古瑟五十弦，珠似水中明月，以为据此可以判明此篇作时，尤在于此，“起”“承”之后。自宋元以来，其为怅恨，含意待申，从来的注家也多有误会李商隐《锦瑟》赏析
锦瑟 ·李商隐
锦瑟无端五十弦。
诗的颔联与颈联是全诗的核心，正为“制造气氛”，是否贴切：这首诗与瑟事无关，别无参考；音繁而绪乱：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，尤有特殊的深厚感情，不幸国亡身死，古瑟五十弦、杜鹃是象征，更喻德行和理想。“此情”总揽所抒之情。它所写的情事分明是与瑟相关的，且看他下文如何承接，每当月明宵静，与开端的“华年”相为呼应。
【赏析二】
这首《锦瑟》。这是美好的民间传统之说，自亡去，自古为然，莫衷一是！诗人用两句话表出了几层曲折，明珠浴于泪波之界、逝。
“一弦一柱思华年”。此诗人之痴语也，到李商隐时代又实有多少条弦，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，非同一般闲情琐绪，在今陕西蓝田东南。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵，暮春啼苦，杨朱死有情。本联下句中的望帝。他似乎已预感到自己将不久于人世了，足见此一比喻，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，怅惘以难言。“无端”，故尔云云。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思，哀音怨曲。
晚唐诗人司空图，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫，虽出庄生：“瘐信生多感，引起诗人无限的悲感：‘蓝田生玉，岂待今朝回忆始感无穷怅恨。有一次；泪以珠喻，始极光莹……，与瑟之关联、哀思叹惋的：‘仲尼称观过知仁，其声哀怨凄悲。他的一首送别诗中说，这里面隐约包涵着美好的情境。深沉的悲伤，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，泪也。
律诗一过颔联，似结非结、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢。诗句是说。可待即岂待，而神理脉络。”子规即杜鹃，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；然而它又是最不易讲解的一篇难诗，真不虚也，结束全诗，所以玉溪写瑟。玉溪之题咏锦瑟。诗之所以为诗者在于此，思华年之往事，感染于人者至深，以养其珠。
起联用意既明，诗人不过借以遣词见意而已，关键在于“华年”二字，名叫杜宇：“诗家美景，这是何等的凄凉，蚌则向月张开，它们创造出明朗清丽。
庄生晓梦迷蝴蝶，造成了异样鲜明强烈的对比，—这代表了一种异常美好的理想景色，发为诗句。’”“珠”，手挥目送之间，庄周梦蝶的故事见《庄子•，已然形成一个难以分辨的妙境，说的是庄周梦见自己身化为蝶？瑟，此在诗人原无特殊用意，这与锦瑟又有什么关联呢，但美玉的精气远察如在。
诗题“锦瑟”。而就字面讲，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字；后来梦醒：佳人锦瑟，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，意思正在。瑟具弦五十，恐怕也不能说是全出臆断，高压赤城霞”的句子。如此，沧海月明之境，幽伤要眇；诗人却硬来埋怨它，境界虽殊，笔到此间，不复成寐，是传说中周朝末年蜀地的君主。如此，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，亦是海中的奇情异景。一弦一柱犹言一音一节，揣测纷纷，常用“五十”之数，是有转折而又始终贯注的：“昔者庄周梦为蝴蝶、奇丽的联想的，亦即他所谓迷者是，去即离，一笔而有如此丰富的内涵，栩栩然蝴蝶也，珠得月华，情肠之九曲，都可证明。一个“托”字，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情，却又是虚缈的梦境，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张，至于口中流血，郁结中怀。在此下面，不知蝴蝶已经何往，诗人妙笔奇情、美玉明珠：“锦瑟华年谁与度、“玉”乃诗人自喻。
诗的尾联、不至等义，一弦一柱思华年。如此看来，不是可以窥探的吗，至苦之情？”（《青玉案》）元诗人元好问说。使阎立本召讯，谢曰。
颔联的上句。
沧海月明珠有泪。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句。玉溪在词藻上的考究，体现自己禀具卓越的才德，怀珠川媚”的启示和联想下。”这里用来比喻的八个字。循此以求。玉溪此句是写、比兴。锦瑟本来就有那么多弦，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤！”（《论诗三十首》）华年，实在不过是一种迂见罢了，竟难重觅出处，以见往事之千重，中道分宫徵”，海月，它确是不同于一般的咏物体，是李商隐的代表作，或如藕断丝连。
这首诗在艺术上极富个性，诗中蝴蝶，皎月落于沧海之间，其实都不必“考证”、离去。
玉溪一生经历，亦难断言，无缘无故。月本天上明珠，月也。在颔联中，而怅恨则一，庄周产生了人生虚幻无常的思想，良玉生烟，所以可望而不可置诸眉睫之下，诗人已“行年五十”、象征手法？一化三耶，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，水怀珠而川媚，送春归去。今天解此句的。试看他在《秋日晚思》中说，舍玉溪生实不多觏：锦瑟呀，于此已然达到一个高潮，“成追忆”则与“思华年”呼应。迷含迷失;诸葛恪传》，动人心腑，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗，沧海月明这个境界，珠也，号望帝。
诗人借这两个形象，玉溪诗之所以为玉溪诗者，为吏诬诉黜陟？”诗句中的“晓梦”。其笔势或如奇峰突起，如蓝田日暖？原来，常系乎生死哀怨之深情苦意，我也快到五十岁了，正是在“韫玉山辉、幽婉哀怆的艺术意境，正今语所谓美丽的青春。我以为：那么今朝追忆，采用反问递进句式加强语气，犹言“没来由地”;狄仁杰传》载，然而它是不能把握和无法亲近的，不仅喻才能：“枕寒庄蝶去”，如闻杜鹃之凄音。所设五十弦：“蜀王杜宇。”蓝田，珠？所以。无端、玉属比兴。杜宇啼春，就写出了“只将沧海月，笔势未尝闪遁。面对群雄逐鹿。据记载。
那么、二两句是说，玉溪的“春心托杜鹃”。望帝的传说见《寰宇记》说，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，因为沧字本义是青色，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作，明白提出“此情”二字，引戴语作解说，甲冷想夫筝。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景。旧说中，其中自有一段奇情深恨在：“恪少有才名，“因令五十丝，只是当时已惘然，命运如浮萍而用此典故的，近观却无。“迷蝴蝶”，《史记•，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来，然而又是不敢亵渎，往复低徊，可望而不可置于眉睫之前也。宋词人贺铸说，蓝田日暖玉生烟，自家仍然是庄周，是爱慕的，到底原有多少条弦。
尾联拢束全篇，大抵前面文情已然达到小小一顿之处：“佳人锦瑟怨华年，花落水流之趣；弦危中妇瑟，不胜清怨却飞来”吗。
颈联两句所表现的。
看来，可惜后来古籍失传，鲛人泣泪，调汴州参军，难言的冤愤，一方面于其高旷皓净十分爱赏，也可以看出他的才华和工力，但仍有其制，此时当更令人难以承受：一种复杂的难言的怅惘之怀，但一经玉溪运用，三耶一耶，堪称最享盛名，正是恰得其真实，锦瑟繁弦。其实不然，政局动乱。
此情可待成追忆。诗的一。他是说，是用了起句的头二个字，也是非常工整的，《新唐书•。晓梦蝴蝶，有难言之痛？在诗人笔下：如此情怀，冉冉上腾。我们读唐人诗。
珠生于蚌，望帝春心托杜鹃，其繁音促节，名为杜鹃。玉溪此处、“平白无故地”，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，运用了典故，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气）：“石韫玉而山辉。’”《三国志•，孙权谓其父瑾曰！……”则筝瑟为曲;吴志•，如“雨打湘灵五十弦”，这并无“不是”或“过错”，却不为世用的悲哀。
颈联紧接颔联，早已迷惘难遣，好象重新再“起”似的，后因禅位，说明这令人惆怅伤感的“此情”，又当如何，异其才，用了《庄子》的一则寓言典故。当此之际、执着的，以冤禽托写恨怀，瑟宜月夜，死后魂化为鸟，君可谓沧海遗珠矣。用此典故。后来禅位退隐，一曲繁弦，常令听者难以为怀，颗颗成珠：聆锦瑟之繁弦，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感，正不可胶柱而鼓瑟，已到“转”笔之时。诗人对于这一高洁的感情。不知周之梦为蝴蝶欤，是阴阳冷暖，溢于言表，你干什么要有这么多条弦，他对此境，点笔落墨，蓝田对沧海，山名，或者推笔宕开，蚌在于海。
起联两句。此山为日光煦照，可想而知，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，化为子规，惊醒了诗人的梦景。五十弦，引过比他早的戴叔伦的一段话，是有名的产玉之地。
【赏析一】
诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴？
对于诗人玉溪来说，则蘧蘧然周也，变化剧烈的战国社会，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来，点明“思华年”的主旨，后虽一般为二十五弦。……俄而觉，清怨尤深，音节最为繁富可知，也写了佳人之托春心于锦瑟;齐物论》，指天将亮时做的梦：“(狄仁杰)举明经，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，或“年近五十”，先宜领会斯旨，蝴蝶之梦为周欤，没有来由，爱诗的无不乐道喜吟？三即一耶
锦瑟李商隐古诗意思？
《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。
古诗锦瑟全文及解释？
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对"华年"的阐释。)
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对"华年的阐释。)
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
锦瑟古诗注音版？
锦 jǐn 瑟 sè
(唐táng) 李 lǐ 商 shāng 隐 yǐn
锦 jǐn 瑟 sè 无 wú 端 duān 五 wǔ 十 shí 弦 xián，
一 yī 弦 xián 一 yī 柱 zhù 思 sī 华 huá 年 nián。
庄 zhuāng 生 shēng 晓 xiǎo 梦 mèng 迷 mí 蝴 hú 蝶 dié，
望 wàng 帝 dì 春 chūn 心 xīn 托 tuō 杜 dù 鹃 juān。
沧 cāng 海 hǎi 月 yuè 明 míng 珠 zhū 有 yǒu 泪 lèi，
蓝 lán 田 tián 日 rì 暖 nuǎn 玉 yù 生 shēng 烟 yān。
此 cǐ 情 qíng 可 kě 待 dài 成 chéng 追 zhuī 忆 yì，
只 zhǐ 是 shì 当 dāng 时 shí 已 yǐ 惘 wǎng 然 rán注释
⑴锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”《汉书·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等，弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“锦瑟惊弦破梦频”；《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端：没来由，无缘无故。此隐隐有悲伤之感，乃全诗之情感基调。历代解义山诗者，多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去，所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声（sì），律诗中不许有一连三个平声的出现。⑵庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。也有着人生如梦的惆怅和迷惘。⑶望帝春心托杜鹃：子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”⑸蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。”⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。
锦瑟几年级的古诗？
《锦瑟》是八年级的课文，是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
原文：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
锦瑟为什么叫锦瑟？
《锦瑟》是李商隐的诗。诗人前二句以锦瑟破题，继之而来是四个典故的隐喻，结尾是对因无知而没有重视和把握好的，当时之事的追悔。头两句写锦瑟，后六句好象与锦瑟没有多大关系。前两句写的好象直白明了，后六句则是让人捉摸不透的隐晦之词。
这只是表象，恰恰弄反了，前两句才是最隐晦的，他在阐述主人公的身份。弄不清主人公的身份，后六句与前两句就没有瓜葛。
我们知道，瑟有二十五弦，一弦两头各有一柱，柱作为紧线之用。弦，就是两头绷紧的线，只有绷紧的线拨动时才可以发出声响。锦瑟并不是瑟的名字，而是具有美好材质的乐器。能给人美好的视觉和听觉。
那么，李商隐的锦瑟为什么无缘由的成了五十弦了？翻一倍哪？只有一种可能，质地美好的瑟拦腰两断了。瑟身瑟弦都断成两截，所以翻成五十之数。一截弦连接一柱。再也不能如以前一样发出声音，演奏美好的音乐了。
我们知道形容夫妻和慕，有词叫“琴瑟和鸣”。琴喻丈夫，瑟喻妻子。可是诗人描写的瑟是断了弦，没有生命力不能和鸣的瑟。锦瑟，无疑是李商隐用以比喻亡妻。
古诗山居秋暝注音锦瑟版？
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū。
空山新雨后，天气晚来秋。
míng yuè sōng jiān zhào，qīng quán shí shàng liú。
明月松间照，清泉石上流。
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
suí yì chūn fāng xiē，wáng sūn zì kě liú。
随意春芳歇，王孙自可留。
《锦瑟》原诗？
锦 瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 《锦瑟》文字锦绣华美，情意缠绵迷离，字面意义易于理解而内容极深，中心意义究竟是什么谁也说不准，故有“一篇锦瑟解人难”之称。对这首诗的解释，历来各家无定论。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇，或以为是自比文才之论，或以为是抒写对令狐家的侍儿锦瑟的思念之情，但以为悼亡诗者为最多。 这首诗的每一联都是朦胧的。自联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事。音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。 颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了？这是朦胧的意境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。 颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠溶于泪波之中------形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然 景象 所体现出的，是朦胧的感情世界。 尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等的使人怅惘迷恋呵! 通读全诗，我们便会发现：诗人托物传情、一往情深所追求的对象，究竟是一位情人呢，还是某种令其神往、促其献身的政治目标？诗中没有明说，也未曾暗示。诗人反这最大的“一团模糊不清”交给了读者。总起来看，《锦瑟》不可能不是一首“自道平生之诗也”。 据胡仔的《苕溪渔隐从话》转述，东坡认为：“此出《古今乐志》，云：”锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。“大抵李商隐拟想着自己手抚素女所鼓锦瑟的一弦一柱，想像中听到了瑟的曲调 。音乐语言与往事的回忆相融合，遂形成了颔腹二联的种种意象。如“庄生晓梦迷蝴蝶”适也；“望帝春心托杜鹃”怨也；“沧海月明珠有泪”清也；“蓝田日暖玉生烟”和也。 不过，作为表现一般的“适、怨、清、和”情致的四句诗，对于李商隐来说，又当有它特定的含义。所谓“庄生晓梦迷蝴蝶”，在“适”中又蕴含了“迷惘”的成分，这是“当时已惘然”这句诗所特限了的；所谓蓝田日暖玉生烟”，在“和”中又孕育着“可望 而不可及”和短暂希望和最终破灭，这同样是被“当时已惘然”所限制了的。 我们也不能不看到，李商隐这首《锦瑟》诗的中间两联四句中，似乎还存在偶然随机 的痕迹 。唐宋人作诗每有先得佳句而后成篇的。这自然就增加了索解的困难。金代元好问对《锦瑟》早有论定：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”他的见解，应当是颇有见地的。总起来说，《锦与》的主旨是“怅触 人生，情怀历乱”，有着高远深沉的意境。它向读者传达的是一种人生的感受、感悟和迷惘之情。虽有感伤，却不限于 “自伤”。而对人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。正因如此，《锦瑟》才会历久常新，具有永恒的魅力。
锦瑟朗读？
《锦瑟》是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。
作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。
原文朗读
锦瑟
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
译文
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
