曹丕诗歌的艺术成就？
曹丕是中国三国时代杰出的诗人。其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗；他的五言和乐府清绮动人，现存诗约四十首。
曹丕诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神；手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响：
①、曹丕命令刘劭、王象、缪袭等人编纂中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河；
②、《典论·论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖；
③、其《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗，此对后世七言诗的创作有很大影响。
曹丕典论论文的意义？
曹丕在《典论·论文》里，把文学提高到与传统经典相等的地位。他还鼓励文人要积极创作，希望他们不要“遂营目前之务，而遗千载之功”，这是很有远见的。这一论点集中而鲜明地表现了建安时代作家创作的自觉精神，对当时的文学发展起到了一定的促进作用。
曹丕不是单纯根据个人主观爱憎来评论文章，而是有意识地去探索并希望解决文学发展中的一些共同问题。尽管他对这些问题作的答案还比较简单，但是他启发了后来文学评论家们继续探索解答这些问题。他的这些观点，标志着我国古代文学批评进入了一个新的时期。
曹丕的儿子魏明帝曹睿还把《典论》刻在石碑上，并立于庙门外和洛阳太学内，供人阅读，对后世产生了深远的影响。
曹丕的代表诗歌是什么？
1.曹丕最著名的作品是《燕歌行》。
2.《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《燕歌行》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。
3.魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。 沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操与卞夫人的长子。曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。
建安二十二年（217年），曹丕被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。 同年，曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立魏国。
曹丕在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的建置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。
另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。谥号文皇帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。
曹丕文体论的主要内容？
曹丕的诗文，多数多愁善感，多一些闺怨之气，但他的主要文学成就在论，其中他在其著作典论论文中提过的诸如文人相轻这一类论点，也是他对自身和社会现状面临的问题所引发的思考，都是很有哲理性的，他开辟了新的文学评论。
曹丕首次提出了四科八体说的文体论。他认为在文体特征上，奏议要文雅，书论重说明，铭诔尚事实，诗赋则应该华美。
雅、理、实、美，就是“末异”，它们都是关于文体的不同风格体貌的具体表征
从形象学的角度来分析诗歌中女性的地位？
从诗歌女性形象的刻画中可以看出，中国妇女地位的转变从诗经中的女子形象来看，既反映了普普民风具有浪漫气息和野性美的优惠诗歌，也有活泼生动从红楼梦中可以看出女性的地位还是比较低的以夫家为先
曹丕.曹植诗歌的艺术成就？
曹丕、曹植的诗歌在艺术上有以下成就：
繁采寡情，词藻华靡：曹丕、曹植的诗歌以词采华丽、韵律优美为特点，但往往缺乏情感表达。
悲慨抒情，风格各异：曹丕、曹植的诗歌在表达悲慨、哀伤等情感时，风格各异。如曹丕的《燕歌行》以清丽的语言表达了思妇的孤独和哀怨，而曹植的《赠白马王彪》则以慷慨悲凉的笔触抒发了对骨肉相残的悲愤之情。
对汉乐府民歌的继承与发扬：曹丕、曹植的诗歌继承了汉乐府民歌的传统，在表达民生疾苦、反映社会现实等方面有所发扬。
语言清新自然，句式工整：曹丕、曹植的诗歌在语言上较为清新自然，句式工整，具有较强的艺术感染力。
总之，曹丕、曹植的诗歌在艺术上具有较高的成就，对后世文学产生了深远的影响。
关雎的诗歌形象？
诗经中的《关雎》塑造了一个美丽勤劳的女子形象，这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情的故事。充分表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情，以及他们对正当、自由的爱情生活的大胆追求。
曹丕《典论.论文》的出版社？
典论已经失传，《典论.论文》在《古文论译释》上册可以找到 清华大学出版社的
兔子在诗歌的形象？
兔是一种喜欢奔跑、跳跃的哺乳动物，很早就是人类的朋友。《后汉书》里说，东汉豪门梁冀大造兔苑于河南(洛阳)，可见那时人们已著手驯养家兔了。古代诗人对兔多有吟咏，读之颇有意趣。
唐代诗人王建，曾写有《宫词》一百首，广泛地描绘了唐代宫廷生活。其中有首写小白兔的:
新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射击，玉鞭遮到马蹄前。
典论论文中曹丕对孔融的观点？
曹丕在《典论论文》中评价孔融，说他“体气高妙”。
试问还有哪个褒词的分量能及得上“高妙”这个词!何况曹丕在将七子中的一些人与古人相比时，于王粲和徐幹，只说他们写得好的辞赋“虽张、蔡不过也”;而于孔融，则称他“及其所善，扬、班俦也”。
我们知道，在古人的心目中，张衡和蔡邕，在文学史的地位上，一般是及不上扬雄和班固的。从曹丕的比拟里，我们就很清楚他的尺度了。
再从《后汉书·孔融传》中“魏文帝深好融文辞”，“募天下有上融文章者辄赏以金帛”等语，更可得一佐证。由此可见，曹丕说孔融“不能持论”，不过是指其于“末”之不能兼善，而比之王粲、徐幹之只擅词赋，“然于他文，未能称是”;比之陈琳、阮瑀之只有章表书记为隽;则孔融之兼善者还是较多的。
