菩萨蛮 王安石诗歌鉴赏 菩萨蛮 王安石诗歌鉴赏
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。
花是去年红，吹开一夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情源含雀，黄鹂三两声。
王安石词作鉴赏
此词为作者晚年隐居江宁半山之作老枯。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。
开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋；如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。
接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。
最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。
此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以雹早此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。
数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨洞则里。
花是去年红，吹开一肆迟夜风。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情纳雹棚，黄鹂三两声。
王安石《菩萨蛮》解读与赏析
王安濮萨曼的解读与欣赏
是他晚年写的一首词。这期间王安石被罢官，退居金陵，开始隐居。王安石是北宋著名诗人。此词旨在表达“闲适”二字，同时又表现了诗人理想中的生活，远离官宦和喧嚣。
菩萨蛮书法作品
几间茅草屋正悠闲地对着水，我戴着一顶又小又窄的帽子走在垂柳丛中。要说去年花儿最鲜红，那是春风把它吹开了，枣搭怎么能不鲜红呢。
但今晚的新月正躺在树顶上，我喝了一杯中午喝得醉醺醺的酒，直到我醒来是这一夜。最与人情有关的是什么，想来想去想来，还是那深藏在那灌木丛中的黄鹂鸟叫的两三声。
沿河悠闲地建起了几座茅草屋。我戴着一顶短帽，穿着一件窄衬衫，穿梭在垂柳之间。今年的花没有去年的鲜艳，因为去年的春风把它们吹开了。他们怎么会不聪明呢？
今晚，月亮躺在我背上的树梢上。中午喝醉了，一觉醒来就已经是晚上了。如果要问世界上最与感情有关的是什么，那就是幽静山林中的黄鹂鸟鸣。
创作时间从其序可以看出，创作于王安石晚年，隐居中山，即兴创作。此时王安石变法失败，新法被废除，王安石辞职离开北京。他的事业和生活一落千丈，发生了翻天覆地的变化。
第一句解释了诗人的生活环境，头戴小帽，身穿窄衫，住在水边的茅屋里，前戴皇冠，后戴蟒蛇，住在金碧辉煌的官邸里，形成鲜明的对比。但即使生活环境发生了很大的变化，诗人穿梭于垂柳之间，欣赏着红色的花朵，心情愉悦，对生活有一种惬意的态度。
第二句是去年花红了，让我难过。因为物是人非，岁月苍老，我还在老无所依，对未来忧心忡忡。不仅担心自己，还担心国家和人民。
第三句醉了自然醒，不用担心出庭迟到或者被定罪。可以舒服舒服。
第四句向黄鹂表达爱意，从而表现出诗人孤傲的性格。
王安石晚期诗歌解读
岁是北宋文学家王安石的作品。王安石不仅是政治家，也是文学家，是唐宋八大家之一。王安石是溥杰人，老家在抚州临川。王安石从小聪明，勤奋好学，加上他的才华和良好的教育，王安石是一个著名的才子。1042年，王安石考中进士，开始仕途。此后，王安石辗转各地，任地方官蚂漏。他在为官期间，关心百姓疾苦，兴修水利，扩建学校，为百姓做了许多好事，做出了可观的政治贡献。宋神宗即位后，王安石受到重用，成为宰相，开始了王安石的变法。但遭到官僚地主的强烈反对，变法失败，王安石辞职隐居。
王安石画像
王安石不仅在政治上有巨大贡献，他的诗歌在文坛也有很大影响。比如《菩萨蛮》就是王安石的作品之一。
引用原文：
月光照池，风笑凉。
低头看绿净，站在香中。
带年轻人去寻找新的，帮助老年人去飞翔。
缘分未久，岁末流光我珍惜。
是王安石写的五言诗。年是用来描述季节的。一年有24个节气，立春是一年中的第一个节气。但是，这个节气有很多不确定因素。有时来得晚，有时来得早，有时出现在农历年初，有时出现在去年年底。出现的这种情况
王安石的教育思想是什么？
王安石的教育思想和现在的国家教育政策有异曲同工之妙。我们先来看看王安石教育思想的精髓。
王安石雕塑
1.王安石特别重视教育的作用，重视后天的学习和训练。因此，他闷岩烂在为官期间，扩建学校，重视教育和人才培养。在教育方面，实行改革，反对死记硬背，提倡自主学习，无疑是进步和创新的。所以这个想法一经提出，就遭到了保守派的强烈反对，他们是儒生，从小就被儒家经典毒害。他们无法理解这种创新的学习思维和方式。
二：王安石注重人才的培养。王安石的思维方式无疑是先进的，人才是国家的栋梁。一个国家的兴衰与人才息息相关。社会进步需要优秀的人才来铺路，这也是国家现在面临和需要解决的大问题。国家要发展，必须要有大量的创新人才，而这些人才都是通过教育培养出来的，这足以说明教育的重要性。也就是说，王安石抓住了国家发展的基础。
第三，教学内容的实用性。在封建社会，大家都是死记硬背四书五经，可谓纸上谈兵。但王安石的教育思想是让学生学文武，各方面发展，对学习内容有切实的规定，让学者将来学以致用。
从王安石的教育思想看近代，可以说王安石的教育思想就是现在的教育方针。可以说王安石在几千年前就意识到了教育的重要性和需要做的事情。他引导人们进行改革，需要创新的思维、务实的态度和执着的精神，这也是王安石教育思想给我们的现代启示。
