游子吟古诗孟郊萱草坐堂阶？
游子
孟郊
萱草生堂阶，游子行天涯。
慈亲倚堂门，不见萱草花。
【解析】
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首千古传诵不迭的《游子吟》的名气之盛远远超过它的作者孟郊。然而，却少有人知孟郊于这首久负盛名的《游子吟》之外还有一首姐妹篇《游子》。说《游子》是《游子吟》的姐妹篇，这不仅是因为两者都以“游子”为题，也不仅是因为两者都吟颂人世间一种最普遍而又最伟大的亲情——母爱，还因为两者在艺术表现手法上各有其妙。
《游子》一诗以据说可以使人忘忧却又使人难以忘忧的萱草起兴，“萱草生堂阶”一句“先言他物”，“慈亲倚堂门”一句点明“所咏之词”。“游子行天涯”交代“慈亲倚堂门”的原因。结句写慈亲思子之情的极至——萱草生于眼前却“不见萱草花”。
这首《游子》的妙处固然在其立意之高，然而又不仅于此，还在其表现手法之妙。对此，如果把它与《游子吟》放在一起看则更为明显。《游子吟》全诗叙事抒情皆从正面落笔，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，是游子所见;“谁言寸草心，报得三春晖”，是游子所感。而《游子》则取法迥异，其通篇不言游子思亲，却“但言慈亲思子”。借用书家术语，如果说《游子吟》是运用“中锋”，正面运笔，那么《游子》则如岳端所说 “纯是偏锋取胜”。
中锋、偏锋，皆书家技法。偏锋，指运笔书写时笔锋斜出的一种笔势。用之于写诗，是指从侧面着手的一种艺术技巧。造诣高深的诗家每每使用此法，只是各有巧妙不同而已。用之于《游子》一诗，孟郊是成功的。孟郊写诗“苦思奇涩”，岳端在《寒瘦集·序》中称之为“刿目怵心，神施鬼设，琢削而成”，这是指孟郊写诗时苦苦炼字、炼句、炼意的功夫，这种功夫也见于这首《游子》诗，且更见工妙，可谓功夫独到。所以“他人以千万言不能道者”，而孟郊却能仅“以二十字出之”，这正是一种琢削、锤炼的功夫。这就难怪岳端要借“韩昌黎所谓高出魏晋者”的赞语来称赞这首诗了。平心而论，这首诗中并无如“谁言寸草心，报得三春晖”这种脍炙人口的千古名句，可谓字字平常，句句平常，或许这就是它未能像《游子吟》那样广为流传的原因吧。但细读起来，且不说其立意之高，仅就其从侧面着手，以偏锋取胜的艺术技巧而言，也更胜一筹。
从表面上看，这首《游子》诗似乎是从正面着手写倚于堂门的慈亲思念那远在天涯艰难跋涉的游子的;思念至深至切，以至连生于堂阶的萱草开花都不知不觉。这样看来，似乎这首《游子》诗的主角就是那“倚堂阶”的慈亲了。然而，再深一步看，却并非如此。首先，诗题为《游子》，从命题的角度看，这首诗的着眼点还是在游子，是写远游天涯的游子在思念留居家中的慈亲，表现游子“爱母”，这才是这首诗的主旨之所在。而“母爱”只是这首诗主题的副产品，只能视为副主题(《游子吟》亦与此同)，而慈亲思子的全部情景都是游子的想象，其景全由游子思母之情而生出，是为因情而生景，而且是想象中的虚景，可见这首《游子》的主人公是游子而非“慈亲”。为了更深刻地表现游子思亲的真情，诗人便选取从侧面着手的方法，字面上全写慈亲思子，而又把“游子跋涉之艰”留于言外，任人想象，这正如书法一样，取偏锋自有其他笔法所不能取代的妙处。设若如此写来(且不论韵律)：“游子行天涯，念母倚堂门。萱草生堂阶，不见萱草花。”这是正面着笔了。如是，则巧妙尽失。偏锋笔法之妙、之 “胜”、之不可取代，由此可见。
古诗次北固山下游子吟古诗孟郊朗读？
次北固山下
唐 · 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译⽂：
郁郁葱葱的⼭外是旅客的道路，船航⾏在绿⽔之间。
潮⽔涨满，两岸与江⽔齐平，整个江⾯⼗分开阔，帆顺着风端直⾼挂。
夜幕还没有褪尽，旭⽇已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的⽓息。
我的家书应该送到什么地⽅呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
孟郊，游子吟的来历？
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。《游子吟》是一首母爱的颂歌，感人至极。
孟郊游子吟译文？
《游子吟》译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
《游子吟》原文：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
乞巧作者孟郊？
乞巧作者不是孟郊。
《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
林杰（831～847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。死时年仅十七岁。《全唐诗》存其诗两首。
孟郊几岁写的游子吟？
孟郊五十多岁写的《游子吟》这首诗。
孟郊可谓仕途失意，四十六岁才中进士，前半生都在科举考试中度过。五十岁才得到一个溧阳县尉的卑微之职。这个时候他便将母亲接来他那里住，孟郊十岁那年父亲就去世了，母亲裴氏含辛茹苦将他养大，并且是母亲殷殷期盼下孟郊才没放弃自己的科举之路。这首《游子吟》就是在那个时候作出来的。
孟郊在第一次落榜后写下了《落第》： 晓月难为光，愁人难为肠。 谁言春物荣，独见花上霜。第二次落榜后写下了《再下第》： 一夕九起嗟，梦短不到家。 两度长安陌，空将泪见花。第二次落榜后，明显怨气很大。第三次，孟郊出乎意料地考中了，他写下又喜又悲转而抒愤的《登第》：昔日龌龊不足夸, 今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花。
“慈母手中线，游子身上衣”不仅道出了母亲的伟大，也体现了作为一个游子的艰辛。漂泊一生换来的只是卑微小职业，诗人自然不会放在心上，所以他寄情山水，疏于公务，但这招致县令不满，于是除去他的职位并罚半俸。韩愈因此称他为“酸寒溧尉”这使得他清贫的生活雪上加霜。
游子吟孟郊几岁写的？
《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
孟郊游子吟全文解释？
唐代诗人孟郊的古诗《游子吟》全文解释:“慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。”
孟郊游子吟的故事？
唐代孟郊《游子吟》的故事，以民间文学形态在溧阳市南渡镇旧县村传承千百年。
孟郊，字东野，湖州武康（今浙江德清县清河桥）人。贞元十六年（公元800年），饱读诗书的进士孟郊于东都洛阳应铨选为溧阳县尉。在任四年，史志记载上虽无孟郊的显赫政绩，但其官德和人品却有留痕。
孟郊清廉自律，没有利用掌管社会治安的权力欺压百姓、鱼肉乡里，他胸中有民生，笔下有乾坤。在《织妇辞》中他写道：“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自着蓝缕衣。官家榜村路，更索栽桑树。”在《溧阳秋霁》中他写道：“晚雨晓犹在，萧寥激前阶。星星满衰鬓，耿耿入秋怀。旧识半零落，前心骤相乖。饱泉亦恐醉，惕宦肃如斋。上客处华池，下寮宅枯崖。叩高占生物，龃龉回难谐。”这些，都是他关注民生疾苦，为民抒写、抒情、抒怀的由衷表达，也是他的为官之德。
孟郊心存善德，恪守孝道。历尽动荡岁月，已是知天命之年的孟郊赴溧阳一经安顿，即将老母亲从清河桥老家迎来官次侍奉。这天夜里，老母亲在昏黄的油灯下，为做官的儿子缝补破旧的衣裳，油灯如豆，针针线线。面对此情此景，孟郊体悟着母亲的一生辛劳，感慨万分，念念有词，落笔写成《游子吟·迎母溧上作》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首词，是对人间所有慈母的真实写照和称颂，引起天下无数人的共鸣。
游子吟中孟郊为何远游？
因为孟郊早年屡试不第，要出仕，无所遇合。古代文人的远游，与今天人们普通意义上的旅游并不一样。一般朝廷将这些通过科举选拔出来的文人，主持一方政务，派到比较遥远的地方去做官，那时的文人，所以称为远游。《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。游子吟朝代：唐代作者：孟郊原文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
