“在水一方”出自哪里啊？诗歌大全翠玺诗文源

“在水一方”出自哪里啊？

“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”

摘出自《浮生六记》

《浮生六记》是我最喜欢的书之一：我第一次知道是因为2016年汪涵的推荐，2018年东方卫视的某节目上胡歌也推荐了此书。

《浮生六记》是晚清江南才子沈复的自传体散文集，也是他写给妻子芸娘的“绝美情书”，也是一本追怀往事的书。全书讲述了作者和妻子投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。

大概人生总是不得圆满，总是抛下诸多遗憾，或江湖夜雨，断雁西风；或秋水伊人，在水一方，于是，人们便试图用追忆填平“时间、消逝和记忆的鸿沟”。

但是网上比较火的一个版本是陌绪读完《浮生六记》后，心生感慨写的词。

无人与我立黄昏无人问我粥可温无人与我捻熄灯无人共我书半生无人陪我夜已深无人与我把酒分无人拭我相思泪无人梦我与前尘无人陪我顾星辰无人醒我茶已冷无人听我述衷肠无人解我心头梦无人拘我言中泪无人愁我独行路回首向来萧瑟处无人等在灯火阑珊处

所谓伊人，在水一方出自哪里？

蒹葭（出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

【注释】

〔蒹葭（jiānjiā）〕芦苇，又名荻。〔苍苍〕苍翠茂盛的样子。

〔伊人〕指意中所思之人。〔一方〕一边，指河的对岸。

〔溯洄（sùhuí）〕逆着河流的道路往上游走。

〔从〕追寻。〔之〕指伊人。〔阻〕险阻。

〔溯游〕顺着河流的道路往下游走。〔宛〕好象。

〔水中央〕河水正中之处。〔凄凄〕同“萋萋”，茂盛的样子。

〔晞xī〕晒干。〔湄〕水草交接之处，即岸边。〔跻〕登高、向上攀登。

〔坻chí〕水中小沙洲。〔采采〕众多的样子。〔已〕止。

〔涘sì〕水边。〔右〕迂回弯曲。〔沚sh?〕水中的沙滩。

[译文]

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

【鉴赏】这是一首优美的情人恋歌。全景融写景、叙事和抒情于一炉，描摹传神。在一个深秋凄清的早晨，水边墨绿的芦苇沾满了洁白晶莹的霜花，诗人踏着浓霜而来，伫立河边，凝神“伊人”的一方，惆怅不已！一忽儿逆水而上，但因道险路长，不易找到；一忽儿顺水而下，却又仿佛在那水中央。一幅可望而不可及之景，使“伊人”高洁、美好的形象呈现在读者眼前。同时也透露着一种企慕、惆怅和难言之情。因诗人明明知道：“所谓伊人，在水一方。”清人马瑞辰说：“在水一方，诗言伊人在其地，有可求也。下四句言逆求之则远而难至，顺而求之则近而易见，非以在水一方为喻远也。”（《毛诗传笺通释》）由此可见，诗人没有直接去找“伊人”，可能有一段得而复失而又不能忘怀的爱情的难言隐衷。这首诗在艺术结构上，一连三章对环境的渲染和人物心态的描写上，既富有层次，又富有变化，层层推进：如景物有变化，时间有推移，情节有发展，感情有深化。因此，反复吟唱，蕴含无限深情，令人心动神摇。这首诗确是情景交融、虚实结合、神韵飘逸的妙品！

出自诗歌的网名？

有很多出自诗歌的网名，以下是一些例子：

1. 飞逝的青春如梦——出自《滕王阁序》

2. 夕阳西下，断肠人在天涯——出自《临江仙·滟滟随波千万里》

3. 相见时难别亦难，东风无力百花残——出自《春夜喜雨》

4. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——出自《送元二使安西》

5. 千山鸟飞绝，万径人踪灭——出自《登高》

6. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺——出自《卜算子·咏梅》

7. 明月几时有，把酒问青天——出自《青玉案·元夕》

希望这些例子可以帮到你。

千千阙歌歌词出自哪些古典诗歌？

出自雨霖铃作品原文雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

诗歌:静心等候出自什么诗歌集？

回答：歌曲名《静心等待》,由罗时丰演唱,收录于《细听...唱歌的人》专辑中。

你何必要说苦何必要说苦

快向前走找寻你的生路

要找寻生路要跨稳步

要跨稳这步才到安乐土

你要静心等振作精神

要一步又一步振作你的精神

要快快洒开大步把难关度

要求幸福必须挨尽辛苦

你要做大丈夫要做大丈夫

快抬起头还要高声欢呼

你洒开大步就没拦阻

要洒开大步才到安乐土

你要静心等振作精神

要一步又一步振作你的精神

要快快洒开大步把难关度

要求幸福必须挨尽辛苦

你何必要说苦何必要说苦

快向前走找寻你的生路

要找寻生路要跨稳步

要跨稳这步才到安乐土

你要静心等振作精神

要一步又一步振作你的精神

要快快洒开大步把难关度

要求幸福必须挨尽辛苦

你要做大丈夫要做大丈夫

快抬起头还要高声欢呼

你洒开大步就没拦阻

要洒开大步才到安乐土

你要静心等振作精神

要一步又一步振作你的精神

要快快洒开大步把难关度

所谓伊人在水一方出自哪里？

出自诗歌《蒹葭》，全诗如下：

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

所谓伊人在水一方出自那里？

选自《诗经，秦风，蒹葭》。

原诗描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。这两句意即我那心上人儿，她远在水的另一方。其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水，仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息

所谓伊人在水一方出自何处？

1、出处：“所谓伊人，在水一方”选自《诗经，秦风，蒹葭》。

原诗描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。

2、原诗如下：

蒹葭

先秦 · 无名氏

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3、译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

所谓伊人，在水一方这句话出自哪里？

"所谓伊人，在水一方"出自诗歌《蒹葭》，全诗如下：

蒹葭

朝代：先秦

作者：佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”

　　由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《蒹葭》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。