蚕姬古诗？
昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。
服蚕古诗？
服蚕有关诗句，例如：“蚕桑能几许，衣服常着新。”
出自：将归旧山留别孟郊
唐代 · 鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
作者简介：鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。
蚕夫，古诗？
蚕妇 张俞 昨日入城市， 归来泪满巾。
遍身罗绮者， 不是养蚕人。咏蚕古诗？
关于咏蚕古诗有:
1.子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。
出自宋代谢枋得的《蚕妇吟》
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
出自宋代欧阳修的《礼部贡院阅进士试》2.
蚕陵古诗？
关于蚕陵字古诗有:
1.春蚕不应老，昼夜常怀丝。
出自南北朝佚名的《作蚕丝》
2.蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。
出自唐代杜荀鹤的《题所居村舍》
3.五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
出自唐代李白的《少年行二首》
4.金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
出自唐代张祜的《题金陵渡》
蚕赋古诗？
《蚕妇》 张俞
宋代 张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
作者简介(张俞)
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
蚕古诗讲解？
你好，蚕古诗是中国古代诗人在描述蚕的繁衍生长、吐丝作茧的过程中所写的诗歌，具有丰富的文化内涵和诗意。以下是几首蚕古诗的讲解：
1、《蚕》
蚕，蚕，吐丝无穷，腹中藏茧每每重。
婆娑树下轻寻觅，稍见稍停又飞空。
此时不是无聊日，愁看昆虫向夕中。
这首诗描写了蚕的吐丝作茧的过程，生动地刻画了蚕的形象和行为。诗人用“腹中藏茧”来形容蚕的生长和繁衍，表现了蚕作为农业生产的重要角色。同时，诗人还通过描写蚕的活动，表现了蚕的灵动和不羁，具有一定的情感价值。
2、《蚕》
蚕蚕吐丝疑有情，白茧红衫乱缠绵。
空中飞舞无人识，枕上斜阳有客怜。
这首诗着重表现了蚕的情感和形象。诗人用“白茧红衫”来形容蚕的颜色，表现了蚕的美丽和纯洁。同时，诗人还通过描写蚕的行为，表现了蚕的感情和意志，具有一定的哲理意味。
3、《蚕》
蚕儿吐丝茧自缚，一心只为自家食。
不知贵贱不分别，只在春秋换旧衣。
这首诗表达了蚕的自我保护和生存意识。诗人用“茧自缚”来形容蚕的自我保护本能，表现了蚕的聪明和机智。同时，诗人还通过描写蚕的生活习惯，表现了蚕的纯朴和无私，具有一定的人性价值。
总的来说，蚕古诗是中国古代诗歌文化的重要组成部分，通过对蚕的描写和赞颂，表现了古代人民对蚕的重视和尊重，也表现了中国传统农业文化的独特魅力。
卖蚕女古诗？
卖蚕女有关古诗，例如：
蚕妇
张俞 〔宋代〕
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。
古诗蚕的意思？
我只知道有一首是写蚕妇的，
蚕妇
[宋]张俞
昨日入城市，
归来泪满巾。
遍身罗绮者，
不是养蚕人。
意思是：一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
蚕妇古诗杜甫？
蚕妇是北宋诗人张俞创作的一首五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。全诗：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
