寒食还陆浑别业诗歌鉴赏答案？诗歌大全翠玺诗文源

寒食还陆浑别业诗歌鉴赏答案？

寒食还陆浑别业

宋之问

洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。

野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人

[注]陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的住处，公务之暇，他常前往消闲度假。

1、“伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春”两句刻画了一个怎样的诗人形象？（4分）

2、诗歌前四句运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想感情？（4分）

参考答案

1、这两句生动地刻画了一个举杯独酌，无所拘羁的诗人形象。寒食节，山里的桃李盛开，山景清雅。诗人远离京城的喧嚣，在山间的住处举杯独酌，度过迷人的春夜。

2、对比。诗的前四句处处围绕洛阳与陆浑别业的不同来写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了衬托山中明月清辉、桃李花开的幽雅，表达了诗人对寂静山间的喜爱之情。

赏析

陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨，是宋之问的别墅，公务之暇，他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境，屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣，故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作，大多风格清新秀丽，显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息，也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。

武则天执政时期，多居于东都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。

五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。

这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。

《终南别业》古诗原文及翻译？

终南别业【唐】王维作品原文　　中岁颇好道，晚家南山陲（chuí)。　　兴来每独往，胜事空自知。　　行到水穷处，坐看云起时。　　偶然值林叟(sǒu)，谈笑无还期。作品注释　　中岁：中年。　　　道：这里指佛理。　　家：安家。　　南山：即终南山。　　陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地。　　胜事：美好的事。　　值：遇见。　　叟（sǒu）：老翁。　　无还期：没有回还的准确时间。作品译文　　中年以后厌倦尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居安家在南山边陲。　　兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。　　随意而行，不知不觉，竟然走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性地就坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。　　偶然间遇见山林中的一位老者，自由交谈说笑毫无拘束，忘了回去的时间。

以终南别业为例分析王维诗歌特点？

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。

诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

以终南别业为例分析王维诗歌的特点？

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。

兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。

同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。

诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

幽州新岁作诗歌鉴赏及答案？

幽州新岁作诗歌出自唐代诗人张说。

幽州新岁作

唐代张说

去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。

共知人事何常定，且喜年华去复来。

边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开，

遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

赏鉴如下：

首联分别写两地物候，以雪喻梅，又以梅喻雪，循环往复，颇有意趣。

诗人慨叹人事无常，不能自主，但面对新春去而复来，还是感到欣慰。

颈联写新年伊始，普天同庆，不论京都边塞，全都洋溢着欢乐的气氛。

这首诗紧扣题中“新岁”发出感慨，喜，表达了作者对新的一年到来的喜悦，欣喜之情

诗人感叹事物总会华去复来，表达了作者对新的一年的期待

同时也抒发了诗人此时此刻的试图遭遇和心酸的处境的感触，又体现了一种世事，茫茫难自料的深沉情感

东栏梨花苏轼诗歌鉴赏及答案？

东栏梨花》为北宋诗人苏轼所做七言绝句。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情，让人们感受到了“人生苦短”，引人深思。

首句以“淡白”状梨花，以深青状柳叶，以柳青衬梨白，可谓是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了，再加上第二句的动态描写：满城飞舞的柳絮，真是“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，同时柳絮写出梨花盛开的季节，春意之浓，春愁之深，更加烘托出来。

前两句以一青二白，突出了梨花的特点。它不妖艳，也不轻狂的神态，又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法，一不是指有一株梨树，而是指一株梨树一个作者自己，后两句意境如下：作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，写的是凄清惆怅的意境，最后一句，人生看得几清明，人生能有几次清明，这是补足前句“惆怅”的内容，更增添悲凉的气氛。苏轼的诗，一向以豪放著称，像这样悲凉的很是少见。

诗人完成这首诗已年届不惑，翻来覆去也才只看过了40个清明，心中无法揣测还有几度梨花可看。清明年年如期而至，梨花岁岁伴着漫天飘扬的柳絮，而如寄的人生则只有一个盛年，诚如作者在另一首诗中所叹：“梦里青春可得追？”这正是这首梨花诗深藏着的绵绵不尽的情思，它寄托了作者的人生感悟，是他清明人生细腻而真实的写照。

《终南别业》的写作特点，及结合自身实际谈谈感受？

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。偶然遇林叟，便谈笑无还期了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

开头两句：‚中岁颇好道，晚家南山陲‛，叙述自己中年

以后即厌尘俗，而信奉佛教。‚晚‛是晚年：‚南山陲‛指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：‚足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。‛ 从这段描述，我们就可知道诗中第二联‚兴来每独往，胜事空自知‛中透露出来的闲情逸致了。上一句‚独往‛，写出诗人的勃勃兴致；下一句‚自知‛，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。

第三联，即言‚胜事自知‛。‚行到水穷处‛，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看似无路可走了，于是索性就地坐了下来……

‚坐看云起时‛，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有‚云无心以出岫‛的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：‚行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。‛（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：‚‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。‛

最后一联：‚偶然值林叟，谈笑无还期。‛突出了‚偶然‛二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：‚行到水穷处‛自然又是偶然。‚偶然‛二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是‚无心的遇合‛，更显出心中的悠闲，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。