夸邻居的诗歌？
有以下几首：
1、《赠苗端公二首》
年代: 唐 作者: 薛能
繁总近何如，君才必有余。身欢步兵酒，吏写鲁连书。坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。
2、《酬厉玄》
年代: 唐 作者: 贾岛
我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。
3、《端午节》
年代: 近代 作者: 俞平伯
晨兴才启户，艾叶拂人头。知是中天近，邻居为我留。
4、《题汤柏纪程文》
年代: 宋 作者: 刘克庄
诏书选后宫，众女竞媒致。拂镜浓画眉，临风高绾髻。朝犹东邻居，夕已金屋贵。彼姝绝代姿，绰约乘云气。箴史合古趣，佩服与今异。宜哉寤寐求，惜也憔悴弃。君门深复深，岁遣花鸟使。
夸人帅怎么夸写成诗歌形式？
夸人帅的诗：
1、《羔裘》
先秦：佚名
羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。
羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。
译文：穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。穿着豹饰羔皮袄，高大有力为人豪。就是这样一个人，国家司直当得好。羊羔皮袄真光鲜，素丝装饰更灿烂。就是这样一个人，国家杰出的人选。
2、《国风·卫风·淇奥》
先秦：佚名
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
3、《国风·魏风·汾沮洳》
先秦：佚名
彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。
彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。
彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
译文：瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹，公路哪能比得上。瞧我那位意中人，貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放，公行哪能比得上。瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。仪表堂堂美如玉，公族哪能比得上。
4、《白石郎曲》
宋代：郭茂倩
积石如玉，列松如翠。
郎艳独绝，世无其二。
译文：石块相垒成的玉山，挺立的青翠苍松与男神的美貌相比拟，白石郎绝代风华，世人无法与之媲美。
5、《饮中八仙歌》
唐代：杜甫
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
译文：（崔宗之）举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。
慈溪高铁经过慈溪哪里？
慈溪站位于慈溪市坎墩街道，三塘江以北，浒崇公路以东，距离城区中心约6km。慈溪站为新建中间站，车站中心里程为DK219+305，站坪坡度为0‰。上行方向距离海盐西站47.535km，下行方向距离庄桥站48.593km。本站主要办理本线旅客列车的通过作业。
规划余慈城际与规划宁慈城际引入通甬高铁慈溪站北侧。慈溪站为高架站，车站规模为2台6线（含正线2条），到发线有效长度均满足650m，两端咽喉各设1组渡线组成―八字‖渡线，站房位于线路大里程方向右侧。
慈溪寓意？
慈溪拥有悠久的青瓷文化，号称“海上陶瓷之路”发祥地，“南青北白”奠定中国陶瓷格局，慈溪也被称为“家电之都”，与青岛、顺德并称中国三大家电生产基地，是浙江省土地后备资源最富足的地区。
慈溪特产？
特产有:
慈溪葡萄，冻米糖，大白蚕豆，慈溪蜜梨，慈溪年糕，龙山黄泥螺，慈溪杨梅，慈溪丝瓜，慈溪麦冬，上林湖越窑青瓷，海蜇
慈溪文化？
慈溪历史文化 围垦文化：
慈溪围海造田的历史文化可以追溯到公元10世纪以前，民间随海涂地形不同，各自垒土筑堤，谓之“散塘”。
11世纪以后，喇叭形的杭州湾渐趋弯曲，涌潮增强，泥沙沉积增多，海涂基本处于淤涨状态；同时人对土地的需求日益迫切，筑塘围垦更加频繁，也更加具有组织性。有文字记载的大规模筑塘始于宋庆历七年（1047年）间始建的大古塘，全长80公里，经历340年，至明朝洪武二十年（1387年）才真正完成，工程十分浩大。
在以后的700多年中，随着海岸线的北移，人民陆续修建新塘：周塘、潮塘、解放塘、八塘、九塘、十塘，有的地段已修筑至十一塘。千年以来，人民寸土斗汗，艰苦创业，终于筑起巍巍480公里的新旧海塘，围垦出664平方公里土地，沧海终成桑田。
移民文化：
早期的慈溪人多聚居在沿山一带，随着海塘的修筑渐次北迁，山南以及沿山居民“北移东迁”，大古塘两侧出现了大批村落。同时邻近地区和外省人口也逐渐迁入，移民至庵东盐区从事盐业生产。此外，明洪武年间，为防倭患，慈溪筑观海卫城，曾调福建富宁卫军5000余人戍守，这批兵士大都留居当地，今观海卫一带居民多为其后裔。
慈溪最早的人口记载自宋代始，全县统计人口156380人，清同治九年，人口249225人，1954年县境调整后，总人口521706人，2003年全市户籍人口100.7万人。
改革开放以来，慈溪作为沿海开放城市，又涌入了大量的外来人口，2003年统计，全市登记外来人口达40余万人。沿承千年的大量外来人口的迁入，成就了慈溪人民“海纳百川，包容兼蓄”的移民文化。
青瓷文化：
慈溪是中国瓷器的发源地之一，烧制时间上始于汉，下终于宋。自晚唐至北宋的近两个世纪里，兴盛不衰，成为名副其实的唐宋瓷都。朝廷在上林湖边等地设置贡窑，烧制如冰似玉的秘色瓷产品。对此，唐诗中多有称颂之作，如陆龟蒙的“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，孟郊的“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”等。
上林湖越窑遗址是优秀文化遗产，她经历了创造、发展、繁荣、衰弱的整个历史阶段，具有无可替代的历史、艺术和科学研究价值。至今，在风景秀丽的上林湖畔，还能找到120多处窑址，这些窑址分布密集，遗存丰富，被称为“露天青瓷博物馆”，是国家重点文物保护单位，吸引了众多专家学者和游客前来考察、参观和游览。
2001年8月，慈溪上林湖越窑青瓷有限公司恢复了中断千年的青瓷生产，成功仿制了鸡首壶、八棱瓶、香炉、三脚蟾蜍等精品。同时还研制试烧出了能演奏美妙乐曲的系列青瓷乐器——越瓯、仿编钟，并随着慈溪民族乐团出访法国，为世界送去中国的历史文化瑰宝.
慈溪全称？
慈溪市，隶属于浙江省宁波市，距宁波市区60公里。慈溪因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”而得名，是长江三角洲南翼环杭州湾地区沪、杭、甬三大都市经济金三角的中心。
慈溪蕴藏着丰富的海涂资源，围垦开发的海涂10余万亩，是浙江省土地后备资源最富足的地区。慈溪拥有悠久的青瓷文化，号称“海上陶瓷之路”发祥地，“南青北白”奠定中国陶瓷格局。慈溪也被称为“家电之都”，与青岛、顺德并称中国三大家电生产基地。慈溪文化属于吴越文化，慈溪人属江浙民系，使用吴语。
根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，慈溪市常住人口1829488人。慈溪是长三角地区大上海经济圈南翼重要的工商名城，也是中国国务院批准的沿海经济开放区。
慈溪故事？
慈溪市有一座包公寺，它的前身名日“草舍庵”。调查获知，它历经五个阶段：即草舍庵——万福庵——包公殿——保安寺——包公寺。
据传，草舍庵始建于清同治七年(1868)，距今已有近140年了。当时，庵东距杭州湾南岸近在咫尺，附近下海捕鱼谋生者众多。有一天，有位名叫大九太娘的夫妻俩在涨潮时正在捕鱼虾，不经意间在潮面上捡得紫黑色木雕 一块，经辨认确认为包公像，夫妻俩如获至宝，迅即弃鱼奔同家中，在堂屋中间特设包公木雕像灵位，并昼夜虔诚供奉。周围群众闻讯后，三五成群自发 地来到他家祈拜。相传包公在朝廷执政时，执法严谨，不畏权贵，在人们心目 中他是一位铁面无私的清官典型，颇受人们崇敬。
后来，祈求的人越来越多， 人们自发另造草舍屋一间，专事供奉包公这位清官。从此，供奉之处被众人称为“草舍庵”。延续了数十年之久。 民国初(1913-1914)，乡人拆草舍庵，改建了三间瓦房．并把包公木雕像 移位至瓦屋内。此时，更名为“万福庵”。 尔后，为接纳四方更多的香客朝拜，又新建瓦屋两间，始有惠生和尚驻庵主持此业，继而扩建大殿正式立匾，遂易名为“包公殿”。建殿后，一年四季信奉者逐日增多，香火更趋旺盛。数年之后，惠生和尚因年老体衰不敷此业， 让位给高王蒋家的生泉和尚专业主持。他继位后即在河东首新建了三间圣母殿。随着时间的推移，寺院规模不断拓展，包公殿更是名扬四方，信奉者源源不绝，每逢圣日殿内，香火缭绕，善男信女修行者拥挤不堪，只得再建前面楼房五间和东、西厢房六间。至此，由于第二代主持年事已高，即传位给横河下庙的启定和尚主持，后又有横河东新庙的妙子和尚接位。直到1936年再传位给本地的道才和尚。他是第五代，一直主持到1966年。“文化大革命”时期，因在包公殿殿基下修掘防空洞，不久，殿基塌方，殿宇才被拆除，唯有包公塑像由专人保管守护。
慈溪山名？
宁波慈溪的有名的山名：
1、达蓬山
达蓬山原名香山，位于慈溪市东南部，横跨龙山镇，达蓬山重峦叠嶂、林木葱郁，登山远眺，浩瀚东海尽收眼底。 寻访达蓬之路，可以从达蓬山南的河头横溪村、达蓬山东麓的凤浦岙、达蓬山北的古道上山。之所以命名为"达蓬"，意即从这里出发可以航海到达仙境蓬莱。
2、栲栳山
栲栳山 在浙江慈溪上林湖南首，有一座奇山，海拔424米，山上绿树成荫，涧中飞瀑轰鸣，那便是栲栲山(又称仙居山)。山分东西两峰，分别叫东栲栳山和西栲栳山，天气晴好的时候登上东栲栳山顶，你会看到上林湖全貌，周围翠屏山山峰绵延匍匐脚下，颇有一览众山小的意味。
3、五磊山
五磊山风景区素有“小桃源”之美誉，早在宋代，就是浙江著名风景区，具有深、幽、奇、峻的特点，是回归自然、走向清山绿水的好地方
慈溪风俗？
1.赶庙会
集镇每逢农历二、五、七、十日为“市日”。这时候，四周村庄的人们都会汇聚在这里，购买各自所需的物品。多年来，这里的市面一直十分兴旺，据说元代时，有一种“小江布”还曾畅销过全国。
2.冬红节
慈溪包括浙江东部的许多地区，管端午节叫“东红节”，考证起来比较困难，很可能是由方言的“端午”音误所造成。除粽子外，慈溪还有端午节吃面条的习俗，所谓“东红吃面，苍蝇不上脸”。
3.二月二
正月里不宜理发，有民谚说：“二月二剃龙头，一年都有精神头”。为孩子理发，叫“剃喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩子健康成长，长大后出人头地；大人理发，叫“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。
4.歇夏
过门的新娘子，到夏季来临时都要经历一次回娘家与丈夫分开过二个月左右的时间。如果是下半年结婚的新娘子，就在次年的夏天，这个习俗的名称叫“新娘子歇夏”。然后娘家派人到女婿家里上门来接女儿一起回家，也有派人来了之后新娘子等几天再单独回娘家的。
5.过年祭祖
人们拿一张大圆桌放在客厅里摆好各种水果、糕点、熟食，再把蜡烛和香朝正确的方向摆放好。就开始了，那时候老人们会叮嘱小孩，不要乱碰东西不能乱讲话，以免讲出不吉利的话。
6.正月初一
会喝豆茶豆茶里面放着赤豆，年糕，汤圆等各种各样的豆寓意着来年吉祥如意。
7.送礼金
最好是双数，就是钱的张数要双或带6或8张最好，数目也最好带6或8。
8.夏至烧夏至米饭
地里采摘大豆，豌豆等农作物。一伙人其乐融融地聚在一起采办食材，然后在户外搭建零时灶台烧制夏至米饭。
