出行古诗？
万里来游还望远，三年多难更凭危。——《登岳阳楼二首》
游伎皆秾李，行歌尽落梅。——《正月十五夜》
已从招提游，更宿招提境。——《游龙门奉先寺》
渡远荆门外，来从楚国游。——《渡荆门送别》
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——《登金陵凤凰台》
走去走来三百里，五日以为期。——《武陵春》
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。——《兵车行》
何当金络脑，快走踏清秋。——《马诗二十三首·其五》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题二首》
头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。——《画鸡》
出行杜牧古诗？
《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
山行
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
出行古诗诗意？
《山行》唐，杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗意
弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。
关于出行的古诗？
出行
作者：陈普 (宋)
半挑行李出蓝关，便学前程地步宽。
鲸力冲开千里浪，龙光射破万层峦。
逢人切莫谈边事，开口何须问故山。
贫杀一身无足道，苍生百万要平安。
出行杜牧古诗解释？
《山行》杜牧
一、注释：
1．山行：在山中行走。
2．寒山：指深秋时候的山。
3．径：小路。
4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。
6.坐：因为。
二、译文
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
三、赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
出行古诗杜牧赏析？
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
首先看标题，诗眼在行字，不是游山，而是山行。从文中推测山行的目的为访友。
首句远上寒山石径斜。远上，从很远的地方过来，提示此行很重要，有目的，既然名为山行，应该不是为了赏枫，从后文推测应是乘作马车而来。石径斜，山上道路比较崎岖向上，不好走，也解释了后文为何有停车二字，停车下马登山去，表明行之始。（也有解释为小路沿山脚向寒山蜿蜒而上，幽深不见尽头。石径与林间小路不同，山石间的路一般倾斜向上，如华山之道，以高险为名，多不用远。）远道而来，前路不易更有意趣。
次句白云生处有人家。白云提示天很晴，结合生处，一辐山高云绕的景象，生处，提示云山很紧密，云彩就象从山上长出来一样，在那里有人家，点明了此行的目的地，估计应该是半山腰。（也有解释那山上的白云獠绕就象饮烟一样，诗人想象那里一定有人家，但觉不妥。另外山路并不能推断尽头有人家，一般险峻的山路多是采药人所成）。
三句停车坐爱枫林晚。停车为行山之始，坐，有坐下，休息之意，代表行山之终。晚字，有三层含义，一层是走的时间很长，二层是走到的时候很晚，三层是比预定的时间迟到，所以老友会问为什么来的晚了。爱枫林，就是告诉老友，我被途中的枫林迷住了，所以走的慢了。这里有人解释为晚上的枫林不妥，晚上的山路并不安全，游山玩水选择夜游并不妥，另外夜晚也显不出枫林的红艳。）。
末句霜叶红于二月花。进一步解释为什么被枫林迷住了。霜叶，秋霜后的叶子。红于二月花，比二月的花还要红。这里红，有春意盎然之意。秋无悲意更胜春，有苦尽甘来之感。
如果好友因为仕途失意而隐居山林。杜牧忽然知晓一个好消息，朝廷要招回好友，予以重用，于是匆忙而来。
出行秋圃古诗？
初秋行圃
宋代：杨万里
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
译文
夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
赏析
这是以田园生活为题材的古诗。它以描写蝉为目的.，诗人杨万里写落日催暮蝉，蝉鸣声此起彼伏的情景，也写了闻蝉寻声，蝉儿闭口的情形，整首诗通俗易懂、真切传神、趣味横生。虽是即景写景，却亦具有一番清新别致的情趣。
出行唐杜牧的古诗？
不是出行，是《山行》。是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露
出行这首古诗的意思？
出行
宋 · 陈普
半挑行李出蓝关，便学前程地步宽。鲸力冲开千里浪，龙光射破万层峦。逢人切莫谈边事，开口何须问故山。贫杀一身无足道，苍生百万要平安。
挑着行李出峣（yao,二声)关，首联颔联是说开始闯荡，碰见人聊天不要讲到边疆的事 ，无须问及故乡，故乡的事情也不要谈及杀我一人何足惜，不足以称道，只求天下苍生和平安乐。
乘马车出行方式的古诗？
《明帝景初中童谣》，作者不详，源出魏晋。
全诗如下：
阿公阿公驾马车。不意阿公东渡河。阿公东还当奈何。
最出名的乘马车出行的就是《陌上桑》，官员出行，坐着五匹马拉的车，试图撩拨秦罗敷。
节选如下：
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
