一、有没有有关教育的诗歌、古诗、诗词？急！1 快快！！
读书百遍，其义自见。 （西晋?陈寿?三国志）
国以民为本，民以食为天。 （西晋?陈寿?三国志）
盛年不重来，一日难再晨。 （东晋?陶渊明?杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋?陶渊明?五柳先生传）
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋?陶渊明?归去来兮辞）
近朱者赤，近墨者黑。 （东晋?傅玄?太子少傅箴）
管中窥豹，时见一斑。 （晋书?王献之传）
欲穷千里目，更上一层楼。 （唐?王之涣?登鹳雀楼）
当局者迷，旁观者清。 （新唐书?元行冲传）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（ 宋?苏轼?题西林壁）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐?杜甫）
业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐?韩愈?进学解）
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋?欧阳修?戏答元珍）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋?司马光? 训俭示康）
鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋?司马光?资治通鉴）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋?王安石?登飞来峰）
山高月小，水落石出。 （宋?苏轼?后赤壁赋）
博观而约取，厚积而薄发。 （宋?苏轼）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村并核。 （宋?陆游?游山西村）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。 （宋?俞文豹?清夜录）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋?卢梅坡?雪梅）
风流不在谈锋胜，袖手无言味最罩蔽烂物漏长。 （宋?黄升?鹧鸪天）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋?辛弃疾?菩萨蛮）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明?吴承恩?西游记）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （明?吴承恩?西游记）
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元?虞韶）
路遥知马力，日久见人心。 （元?无名氏）
金玉其外，败絮其中。 （明?刘基?卖柑者言）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明?解缙）
假作真时真亦假，无为有处有还无。 （清?曹雪芹?红楼梦）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清?曹雪芹?红楼梦）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清?龚自珍?己亥杂诗）
《观书有感》“半亩方塘一鉴开，颤竖天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活茄碰大水来。”只要不断吵悄吸收知识，就能取得不断地进步。
明日歌、长乐歌
二、汉乐府长歌行全诗
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞）。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰)。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
三、长歌行(乐府诗集）赏析!
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
四、请问各位学霸，汉乐府长歌行，这首诗，表达了什么思想感情
赏析]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
五、《乐府诗集 长歌行》
青青园中葵，朝露待日唏。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
