怕得鱼惊不应人全诗？
这个问题并非一个明确的问题，因此无法给出一个明确的结论。这句话来自唐代诗人杜甫的《汉江临泛》诗中：“怕得鱼惊不应人，始信人间至雪霜”，整首诗反映了杜甫对人生的哲思和感慨。其中，“怕得鱼惊不应人”象征着自己的境遇无人能理解，并含有对于人世的失望和痛苦。因此，这句话在文学上的意义是深远的，可以引发人们对于人生和社会的思考。
路人借问遥招手怕得鱼惊不应人诗句猜谜谜语？
1、不知细叶谁裁出，（二月春风似剪刀）2、洛阳亲友如相问，（一片冰心在玉壶）
3、劝君更尽一杯酒，（西出阳关无故人）4、（两岸青山相对出），孤帆一片日边来。
5、莫愁前路无知己，（天下谁人不识君）6、春种一粒粟，（秋收万颗子）。
7、（借问酒家何处有），牧童遥指杏花村。8、夕阳无限好，（只是近黄昏）。
9、路人借问遥招手，（怕得鱼惊不应人）10、松下问童子，（言师采药去）。
11、（竹外桃花三两枝），春江水暖鸭先知。12、君看一叶舟，（出没风波里）。
13、（山外青山楼外楼），西湖歌舞几时休。14、意欲捕鸣蝉，（忽然闭口立）。
15、黄沙百战穿金甲，（不破楼兰终不还）。16、愿君多采撷，（此物最相思）。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”是什么意思？
这两句诗出自黄庭坚《杂诗七首》的第一首，原诗为：
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
黄庭坚是江西诗派的始祖，提倡作诗要“无一字无来处”，这首诗之所以难理解，就是因为黄庭坚在其中用了大量生僻的典故。如果我们不知道这些典故的意思，那读起来自然就会一头雾水。
前两句还是比较好理解的，蘧庐的意思是古代驿传中供人休息的房屋，也就相当于现在的旅馆，这种房子有一个特点，那就是可以暂宿，但一般不会长待。绿鬓就是乌黑的头发，这两句诗人大致想表达的就是：觉得自己就像天地间驿站边上的一个小房子，虽然迎来送往，热闹非凡，但这热闹从不属于自己，因为世事消磨，光阴流转，自己本来乌黑的头发也变得愈发稀疏，让人怎能不哀叹年华逝去呢？
想要理解最后这两句，我们首先得搞清楚“真得鹿”和“梦为鱼”这两个典故的来历。
“真得鹿”
这个典故源自《列子》，说的是一个樵夫打死了一头鹿，怕别人看见，就用芭蕉叶把鹿给盖好藏起来了。但是这个樵夫忘性大，以为自己刚才只是做了个梦，便一路上喃喃自语，说自己梦到自己打死了一头鹿。
有一个路人听到樵夫这话，便去找鹿，没想到还真找到了。
路人回到家告诉妻子：“刚才有个樵夫说他梦见自己杀死了一头鹿，但不知道放在哪里了，我去找，竟然真的找到了那头鹿，那个樵夫梦想成真了。”
妻子说：“你该不会也是在做梦吧，那个樵夫打死了一头鹿只是你梦里的假象，其实那个樵夫根本不存在，现在你得到了鹿，应该说是你梦想成真了才对。”
樵夫晚上做梦，梦到了那头鹿和那个拿走了鹿的路人，十分气愤，于是天一亮就去找那个路人理论，为此二人还闹到了官府。
法官说：“樵夫最初真的得到了鹿，却瞎说是在做梦，在梦中看到鹿被人取走，却又瞎说梦是真实的；路人拿走了鹿，你们才要争夺这只鹿，而路人的妻子又说这鹿本来就是路人打死的，只是因为虚假的梦境，路人才误以为这鹿是别人的。到底这鹿是谁的，我也分不清楚，你们就把鹿平分了吧。”
樵夫和路人都以梦为准，可这梦真真假假，实难分清，这鹿到底是谁的？
是樵夫的？樵夫的确打死了鹿，可他误把现实当虚假的梦境，所以这鹿便不再属于他。但又因为他把虚假的梦当成现实，所以在他又做了个梦之后，他又开始觉得这鹿就是他的，只是被路人捡去了。所以，这鹿在他看来又是他的了。
是路人的？路人这鹿的确是捡樵夫的，但他相信那樵夫只是梦中的假象，所以他确信这鹿就是他的。但后来樵夫找了过来，路人的梦境又被打破，似乎这鹿又不是他的了。
樵夫和路人都信梦为真，所以无论得没得到鹿，都似乎是在梦中，虚幻缥缈，永远不那么真实。
这里的“鹿”谐音“禄”，代表着荣华富贵，“毕竟几人真得鹿”意思就是有几个人是真的得到了荣华富贵呢？事实上，大多数人，无论在事实上得没得到荣华富贵，都恍然如在梦中，错把现实当梦境或者错把梦境当现实，从来没有让自己处在真实的世界中过，也就自然无从实现自身的价值和意义。
“梦为鱼”
“梦为鱼”出自《庄子》：梦为鸟而戾天，梦为鱼而潜渊。意思是梦见自己是鸟就飞翔在蓝天，梦见自己是鱼就潜游在深渊。
“不知终日梦为鱼”是承接上一句而说的，意思是不知道自己其实终日都在被自认为的角色而禁锢，不敢追寻人生的真正意义。难道你以为自己是鱼，你就真是鱼吗？会不会你其实是鸟？难道你以为自己是鸟，你就真是鸟吗？会不会你其实是鱼，或者别的什么？
总之，“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”这两句诗，我的理解是：无论富贵贫穷，没有几人是真正活明白的，都是稀里糊涂，在世间浑浑噩噩地活着。大多数人都是在为梦中自认为的一个意义而追寻着，可梦中这个所谓的意义就是对的吗？就是真实的吗？也许，我们都只是活在虚假的人生中，自以为得了鹿或者没有得到鹿，但其实这“鹿”到底在没在你的手中，都毫无意义，因为你终归没有真正得到过“鹿”，你的人生，你终归没能自己掌控。
人借问遥招手怕得鱼惊不应人写出了什么天真可爱？
第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。
路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。
小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。猜36种动物图案？
马，蝴蝶，水龙，野猫，骆驼，鸡，金鱼，鹿，仙鹤，乌龟， 画眉， 大象，猪，螺蛳 ，狗，兔，飞龙，家猫， 螃蟹 ，牛，羊，鲤鱼，蚯蚓，鸽子， 青蛙 ，刺猬，蜜蜂 ，黄鳝 ，鼠。
小儿垂钓里的路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人是什么意思？
《小儿垂钓》这首诗写的是一个聪明、调皮的稚童学习垂钓，遇到有人问路的场景。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”一句的意思是遇到有人问路，稚童遥遥地给他招手，不敢大声作答，生怕吓跑了水中的鱼，鱼儿不咬钩了。
这两句话主要是对稚童神态和心理活动的描写，他担心鱼儿受惊游走，赶忙制止路人的高声问话，自己也打手势不敢出声，这说明了垂钓的孩童十分在意自己垂钓的成果，聪明、有头脑，十分机警。作为一个学垂钓的稚童，在路人问路时他甚至想到了自己的大声作答可能惊了鱼儿，让鱼儿游走，让自己的垂钓功亏一篑，这充分表现了稚童的聪慧和心计，又充满童真。
这两句话描写的十分生动传神，让一个聪明、狡黠又认真的垂钓孩童的形象跃然纸上，充满意趣。这在唐诗中也是不多见的。这首诗多用白话，没有过多修辞手法，在文采上也称不上大家，但它好就好在用平白朴实的语言，将稚童垂钓、路人问路的场景描述得栩栩如生，将稚童聪明、狡黠的形象刻画的如此传神。
尤其是这后两句，通过描写稚童回应路人的动作、神态、心理活动，让读者仿佛看见这个垂钓的稚童就在眼前。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。是哪首诗句并解释诗意？
出自唐代胡令能的《小儿垂钓》。
大意是听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
全诗如下：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人,这两句诗表达了作者什么精神？
当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。
这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人中的遥和应分别是什么意思？
小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。 遥：远远地应:应答个头发蓬乱的小孩子正在学钓鱼，侧身坐在青苔上，绿草映衬着他的身影。遇到有人问路他老远就招着小手，让他过来，轻轻地告诉他，唯恐怕鱼儿被吓跑他不敢大声应答。
《小儿垂钓》唐胡令能，蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人？
小孩垂钓路人，借问遥招手，怕得鱼惊不应人，我觉得怎么跟牧童遥指杏花村差不多呀，这篇课文是中学学的吧。
