东都赋和西都赋东都和西都指的是哪里？
西都指的是唐朝的首都长安，也就是现在的陕西省西安市，至于东都就是现在的河南省洛阳市，唐朝时期武则天称帝，改国号为周，史称（后周），定都洛阳，那个时期的人们都把洛阳叫做东都，把长安现今的西安市叫做西都。至于东都赋和西都赋的歌赋我不是怎么清楚，敬请各位朋友见谅。谢谢。
西都赋讲了什么？
《西都赋》是汉代史学家、文学家班固创作的一篇大赋。此赋通过对长安，今陕西西安 ，地理位置、宫室台榭、田猎游览场面的描写，表现了都城的壮丽宏大，宫殿的奇伟华美，为后人呈现了汉朝首都的繁荣景象，委婉地表达了对长安旧制极端豪华、奢侈的讽刺。
全赋结构匀称，层次分明，前后呼应，浑然一体。它继承了司马相如等所作大赋铺张扬厉的特点，而相应减少了华艳、迭宕的文势，突出了文风典雅的一面，具有极强的艺术感染力。
赋丽古诗？
赋丽有关诗句，例如：“丽赋朝云无处所，羁怀秋气动齎咨。”
出自：宋玉
杨亿 〔宋代〕
兰台清吹指冠緌，薙草新居对渺瀰。丽赋朝云无处所，羁怀秋气动齎咨。三年送目愁邻媛，七泽迷魂怨楚辞。独有江南哀句在，更传馀恨到黄旗。
作者简介：杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。
古诗山楂赋？
原文如下：山楂赋，
性味酸甘山野生，
归脾健胃气血通。
朴实无华解禅语，
百折不挠迎冽风。
药食同源类品献，
妇孺皆宜乐其中。
红果遍染秋色美，
不输霜叶绘丹青。
山楂赋
瑟风浸心凉，硕果染秋红。
纵身经霜寒，入口久来香。
咏山楂
一簇簇，遍笼茏。
吻秋风过漫山红。
采撷尝得酸甜意，
蓦思记，拟比此生何所异。
蚕赋古诗？
《蚕妇》 张俞
宋代 张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
作者简介(张俞)
张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。
白兔赋古诗？
白兔赋
圣理遐远，毛群效灵。有兔爰止，载白其形。乘金气而来，居然正色；因月轮而下，大叶祥经。岂不以应至道之神化，彰吾君之德馨。皎如霜辉，温如玉粹。毫素丝而可拟，足琼枝而取类。
与三窟以殊归，将五灵而共至。洁朗贞质，联绵雅致。名殊东郭，韩卢不敢向前；迹近中林，苍鹰无由得鸷。其容炳真，其性怀仁。饮玉池而冰光不散，食瑶草而雪影长新。理符守黑，事异文身。
傥使衔钩，殷帝之狼不若；如令受彩，江生之笔非神。载寝载兴，或驯或扰。仰天鉴以昭晰，托御林而皎。为太白之材用，作殊祥之标表。原夫阴骘所为，不识不知。贲然练被，炯若星驰。白则西方，其理且同于服顺；兔为明视，其义取鉴于安危。
岂惟跧伏于庭侧，踊跃于堂垂者哉。观其闲暇，沐浴鸿化。笑鲁殿之浮名，耻梁园之旧价。俾夫守株之士，几恨穷通；过隙之驹，空悲代谢。是知隐雾而忧者其文蔚，反袂而嗟者其道屈。曷若保贞白以晖映，承圣灵之剪拂。
同瑞牒而登高，异周书而玩物。所以充福应，叶祯祥。事资朴素，匪亚文章。知兽用之不扰，审天符之允臧。伴祥乌于苑囿，邻瑞雁于池塘，懿夫以道德为筌蹄者其可忘。
古诗游红尘全文？
李白没有写过《游红尘》。
只有《相逢行》里有“红尘”二字。
【原诗】：
《相逢行》 唐 李白
相逢红尘内，高揖黄金鞭。
万户垂杨里，君家阿那边？
【译文】：
与君在喧闹市井中相遇，手挽着马鞭相互作揖问好。
请问老兄，在那一片高楼垂杨之中，哪一处是君家的宅院？
【作者简介】：
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
两都赋中的西都是？
长安和洛阳，长安，在《两都赋》里叫西都，在《二京赋》里叫西京。；洛阳，在《两都赋》里叫东都，在《二京赋》里叫东京。
1、《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都赋》《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，“西土耆老”希望仍以长安为首都，因作此赋以驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况，以暗示建都长安的优越性。
《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂，意谓洛阳当日的盛况，已远远超过了西汉首都长安。后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上皆颇受其影响
赋花卿古诗？
没有赋花卿古诗资料，应该是《赠花卿》
《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。
赠花卿
锦城丝管日纷纷，
半入江风半入云。
此曲只应天上有，
人间能得几回闻？
白话译文
美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？
赋丽春古诗？
关于赋丽春字的古诗有:
1.赋丽谁为梁苑客，调高难和郢中词。
出自宋代谢薖《浣溪沙》
2.百草竞春华，丽春应最胜。
出自唐代杜甫的《丽春》
3.春天丽春旭，春酒献春盃。
出自宋代宋祁《春帖子词·夫人阁十首》
4.丽春园甲召公城，池想游鱼恨至清。
出自宋代魏野《和寇寺丞夏日游丽春园 》
