一、东西的意思
东西这个词出现在清朝乾隆年间，从前人家把东西叫物事。有一天晚上，乾隆皇帝微服私访翰林书院，翰林书生因不被赏识，闲得无聊正在打牌赌钱。乾隆很生气，心想你们这些知书达理之人竟然知法犯法，该当何罪！待四人收拾赌具放到一只柳条筐里之后，乾隆进去和他们闲聊。故意问及那柳条筐里是什么。四人十分紧张，一老翰林不慌不忙回答，“是东西”。
乾隆没听说过这词，就问，东西，怎么不叫南北？老翰林说，这可不行，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，所以，只能叫东西不能叫南北，南就是火，要烧起来的，北就是水，要漏的。这是五行之道，妇孺皆知。乾隆一听，惊叹不已。回去以后，乾隆召见全体翰林书生，那四个赌钱的翰林一看乾隆就是微服私访者，惊吓不已，连忙下跪，没想到乾隆夸奖了这帮学士，说自己轻慢了国家栋梁之材。宣布“东西”这个词从此可以使用，于是，中国词典里，就有了“东西”一词。
一天，崇祯皇帝问大臣、人们去购置货物都说成买“东西”，为什么不说买南北?众大臣引经据典，答不圆。买东西一词起源于东汉，当时有东西两京，到东京买货物叫买“东”，到西京购货物叫买“西”，久而久之“东西”便成了货物的代名词。 宋代著名理学家朱熹，在街头遇上好友盛温和，盛手提一竹篮子说自己急着去店铺，回头约朱到家长叙，朱望盛手中竹篮问：“贤弟手提竹篮何用？”盛答：“装东西”，朱问：“不能装南北吗？”盛答：“不可，东方属木，西方属金，竹篮子装得，南方属火，北方属水，竹篮子何装？”后世据此说，买货物称买东西。
“东西”属金木，不可入口，但宋元以后人们不但买东西，而且吃“东西”此语沿用至今。清代对此说有精到的解释：“民生日用所需俱出于木，而以金易之”，也就是说，百姓的吃穿用都取之草木的根、茎叶花果和种子，不是直接得来，便是用金钱所买，所以“东西”又是食物的代名词。不管它的词源解释正确与否，反正吃“东西”的涵意还是人人可以理解的。
二、执手同心啥意思
执手 zhíshǒu [clasp hands] 握手,拉手。
执手分道去。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
执手相看泪眼,竟无语凝咽。——宋· 柳永《西霖铃》
执手同心：认识一致，共同努力。
三、灯火葳蕤是什么意思？
灯火葳蕤 dēng huǒ wēi ruí
葳蕤是形容植物枝叶茂盛的，灯火葳蕤是借用葳蕤的茂盛之意，来形容火烧的旺盛。
拓展资料：
葳蕤，形容枝叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。该词被2014第二届中国汉字听写大会发起的“全民焐热冰封汉字行动”选为首期焐热词汇。
清代乐钧《探春·宋云墅仪曹座上咏白丁香花》词里写到：莺燕丁宁久，莫轻启，葳蕤金锁。
基本解释：
葳蕤:草木茂盛,枝叶下垂的样子
上葳蕤而防露兮。——东方朔《七谏·初放》
羽盖葳蕤。——张衡《东京赋》
葳蕤自生光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
形容草木茂盛枝叶下垂貌：
汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”
汉 陈琳 《柳赋》：“蔚昙昙其杳蔼，象翠盖之葳蕤。”
南朝 梁 江洪 《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。”
唐 柳宗元 《袁家渴记》：“摇颺葳蕤，与时推移。”
唐 张九龄《感遇》：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”
汉乐府《孔雀东南飞》;妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
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四、在古文中 是什么意思是什么
在古文中“是”有以下意思：
一、作名词
1、商业、职业或政府的事务、业务或国务 [affairs]
“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。
2、姓
目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮
二、代词
1、此，这 [this;that]
是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
三、形容词
概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处）
四、副词
1、表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样。
2、很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处）
扩展资料：
1、说文解字
【卷二】【是部】是
直也。从日正。凡是之属皆从是。?，籒文是从古文正。承旨切
2、说文解字注
(是)直也。直部曰。正见也。从日正。十目烛隐则曰直。以日为正则曰是。从日正会意。天下之物莫正於日也。左传曰。正直为正。正曲为直。五经文字是入曰部。则唐本从曰也。恐非。承旨切。旨当作纸。十六部。凡是之属皆从是。
(?)籒文是。从古文正。按此知籒篆皆从日。
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