百家争鸣内容？
百家争鸣的内容：
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家，又称为“九流”。
百家争鸣目的？
春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国文化的基础。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则，道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础，法家思想中的变/革精神，称为历代进步思/想家、政/治/家改/革图治的理论武器。这些共同构建了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思/想解/放运/动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
百家争鸣概括？
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载诸子百家实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
西汉刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为九流。俗称十家九流就是出自这里。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行罢黜百家，独尊儒术的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化到汉朝末年。
百家争鸣的结果？
百家争鸣是发生在中国历史上的春秋战国时期的一次文化领域内的大解放、大变革、大发展的深刻的思想变革。这一时期，中国处于四分五裂的诸侯割据的阶段，社会的急剧变化使得各种思想学说层出不穷，应运而生，文化思想处于空前的繁荣时期，是中国文化发展的一个高峰。
这一时期的思想流派众多，各学派之间相互争论，相互借鉴，都在极力宣传自己的主张见解，涌现出很多对后世有深刻影响力的学者和思想，后世将这一文化现象统称为“百家争鸣”。
百家争鸣的开端发源于以孔子为代表的儒家学派与以墨子为代表的墨家学派之间的争论，孔子是中国第一位真正意义上的思想家、教育家，主张以仁治国，反对滥用刑法;墨子主张兼爱非攻，主张对社会上的所有人都要爱护，反对战争。
以老子为代表的道家则强调顺应自然，不要有人力的干涉，同时运用朴素的唯物辩证法来看待世间万物，认为世界上的一切事物都是对立统一的，人只要服从事物的自然规律就好了，老子是中国第一位哲学家，他的观点对后世中国人的人生思想、道德准则都有深刻的影响，无论绘画、书法、建筑等领域无不体现了这一理念。
以韩非子、李斯、商鞅为代表的法家是激进的改革派，主张通过严刑峻法来控制人们的行为，中国历代的改革家都是从法家的观点中吸取智慧来武装自己的，他们认识到，改革使社会发展的动力，没有改革社会中的矛盾便不会自动解决，中国封建社会历来就是用内法外儒的手法来治理国家的。
百家争鸣形成标志？
百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
而形成的标志是齐国建成并组织稷下学宫。稷下学宫，又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄(今山东省淄博市)稷门附近。“稷”是齐国国都临淄城(今山东省淄博市)一处城门的名称。“稷下”即齐都临淄城的稷门附近，齐国君主在此设立学宫。故因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”
百家争鸣的作品？
1、《孟子》。《孟子》“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。
2、《论语》。《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
3、《道德经》。又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。是春秋时期老子（即李耳） 所作的哲学著作。
4、《庄子》。又名《南华经》 ，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著
5、《墨子》为战国百家中墨家的经典。墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外，他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。
6、《管子》。 基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。 即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类
7、《列子》，是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。
8、《尹文子》 ，战国时齐国著名哲学家尹文所著，旧列名家，今本仅一卷，分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。上篇论述形名理论，下篇论述治国之道。
9、《韩非子》。是中国古代著名思想家韩非的著作。全书分为五十五篇，为法家集大成的作品。
10、《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。为杂家代表作
百家争鸣什么时期？
百家争鸣，是指春秋(前770年—前476年)战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书· 艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。
春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。但至汉武帝时，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为统治阶级思想正统，统治中国思想、文化两千余年。
百家争鸣历史讲解？
百家争鸣是中国古代哲学发展史上的一个重要时期，也是一种思想创新的集中表现。它涵盖了战国时期（公元前476年-公元前221年）的思想家们的各种学派、理论和思想体系的争论和辩论。这个时期存在着像儒家、墨家、墨子、道家、老子、庄子、法家、韩非子、名家、才子、纵横家、桓公（即《荀子》）、鬼谷子、兵家、孙子兵法、形而上学家、禅道文化、诸子百家等概念。这些学派和思想家围绕着政治、伦理、教育、宗教、军事、经济等方面的问题展开了广泛而复杂的辩论。
百家争鸣的背景是战国时期的乱世，这个时期处在分封制解体、列国争霸的混乱状态中，各国相互征战不休，社会出现了大量的贫困、战乱和混乱。思想家和哲学家们面临着这个时代的问题，积极研究并提出各种解决方案。
儒家是百家争鸣中最有影响力的学派之一，它由孔子及其学生所创建，强调以道德教化人民，并通过君主的德行来治理国家。儒学主张追求仁、孝、礼、义等美德，强调个人、家庭和社会之间的和谐关系。
墨家则提出了以公平和兼爱为基础的社会理念，并主张取消等级制度、压低税收、限制战争，以实现社会的和平与繁荣。墨子也倡导了许多科学发明和技术创新，如光学原理和防御工程。
道家强调自然的无为而治，倡导追求真。老子和庄子是道家思想的主要代表，他们主张人与自然的和谐相处，通过放弃欲望和个人欲望的追求来达到内心的自由和平静。
法家注重制度和法律的运用，强调奖惩分明和明确的权力结构，以维持社会的秩序和稳定。韩非子是法家思想的代表人物之一，他提出了“以法治国”的理念，并强调政治家应该采取衡量和理性的方法来治理国家。
这只是百家争鸣思想中的几个重要学派和思想家的简要介绍，实际上还有很多其他的学派和思想家，他们的理论和主张各有不同，但都对中国古代思想和文化的发展产生了重要的影响。通过这种丰富多样的思想交锋和辩论，中国古代哲学和文化得到了深刻的发展。
百家争鸣后面是？
为什么会有百家争鸣的局面，是因为当时是战国时期，各个地方势力忙于干仗，没时间没精力打压思想，控制知识分子。
这就是大家所说的“国家不幸，诗家幸”的道理。
当然，客观上，各派势力为了在战争中取胜，也需要大量的人才，甚至想方设法地去笼络人家，让各家大神有了发挥之地，如当时的法家的李斯、商鞅，墨家的墨子等。儒家的孔子由于不合时宜比较不受待见，但人家也没怎么难为他，带着他的弟子穷游各国。
好了，现在该正式说来“后面”了。后面就是秦统一六国以后，腾出手来了，自大起来了。自大的人谁喜欢别人在自己耳边说三道四，冒杂音，你敢乱说，老子就收拾你，于是就有了焚书坑儒，有了罢黜百家，独尊儒术。后来就有了专门给帝王歌功颂德的“赋”。
这时，百家争鸣的局面当然就结束了。吃饭的家伙谁都要的。
百家争鸣记忆口诀？
记忆口诀是：
春秋老子本李耳，道家朴素辩证者；春秋圣孔儒德治，仁礼门第著论语；春秋孙武尊兵圣，孙膑兵法依然胜；战国庄子道家人，天人合一齐物我；战墨学派实名翟，小孔成像理论在；战国亚圣孟子善，仁政民本生忧患；秦孝商鞅改户籍，严律军功度量衡；战末荀子性本恶，朴素唯物人胜天；法家韩非师荀子，人人平等韩非子；邹衍阴阳杂家吕，苏秦纵横农许行。
