扬州词古诗王之涣原文？
王之涣写的是凉州词，不要扬州词。可能是读音相近吧。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关注释
1、凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、黄河远上:远望黄河的源头。3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4、仞:古代的长度单位，一仞相当于七ハ尺。5、羌笛:羌族的一种乐器。
6、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度:越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊!
古诗扬州词唐王之涣？
扬州词是凉州词。扬州词是凉州词的误写。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
扬州词古诗王之涣诗意？
凉州词（王之涣)黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
前两句意思是：黄河奔腾着，远远的好象与白云相接。玉门关象一座孤城耸立在崇山峻岭之间。
后两句的意思是：何必为羌笛吹奏的《折杨柳》的凄凉曲调而烦恼？更何况玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折来寄托离愁别绪呢？
扬州词王之涣诗意？
这首诗表达出树边士兵的思想怀土之情诗的首句写极目远看之请。描绘出黄河道蜿蜒雄壮，然后呢又写边塞的萧索悲凉，以衬托束手者的孤独寂寥，，写数篇士兵的怀乡之情，写得苍凉慷慨。
悲哀不失其壮，虽吉利渲染数组不得还乡的热情，但丝毫没有半点消沉的情调
扬州词王之涣诗句？
扬州词是凉州词。扬州词是凉州词的误写。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
扬州词 唐王之涣？
没有扬州词只有王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。全诗意思是：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊
王之涣凉州词古诗？
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古诗凉州词王之涣注释？
其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
注释：
1、远上：远远向西望去。
2、黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
5、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
6、何须：何必。
7、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
8、度：吹到过。
9、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
10、单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。
11、拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
12、来：语助词，无义。
译文：
其一
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
扬州词王之涣诗句是什么？
扬州词王之涣...
王之涣的是凉州词。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
注释：
1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、黄河远上：远望黄河的源头。
3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5、羌笛：羌族的一种乐器。
6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
凉州词 王翰
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
注释：
1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。
译文：
新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；
正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；
自古男儿出征，有几人活着归回？
凉州词王之涣古诗配图？
配一张在边关的士兵站在高处遥望家乡的图。
