诗歌鉴赏 《思归 》？
思归 赵雍 袅袅秋风动客怀,啾啾猿鹤苦相催。鲁侯不遇关天意,臧氏焉能沮我才。万里驱驰离乡国,十年奔走在尘埃。吴兴山水何清远,一棹扁舟归去来! 徐徐的秋风吹动，牵起了客从他乡的游子情怀，凄切的猿鸣和飞鹤叫声随风压迫而来，催促着我加快行进的脚步。不能遇见当世鲁候想来是天意如此，但是即使是生在臧氏那样的家族里也不能阻挡我的才情和成长的脚步。不远万里策乘骑告别家乡和祖国，数十年的时间来回奔波在俗世。想那故乡吴兴的山和水是多么的澄澈幽远，一叶小舟划桨随水逐波自由来去有多潇洒自在！ 全诗由景及情抒发了作者对远离家乡后没有遇到慧眼伯乐的赏识前途不畅而深深感受到的无奈之情。
韦庄《思归》全文？
思归
【唐】韦庄
暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。
外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。
红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。
韦庄的《思归》翻译？
译文：春天的柳条被风吹得高低起伏，东风吹动出外游人的心。在异地看见家乡的花感觉到自己孤身一人的寂寞，在异乡听到家乡的乐曲让自己感到更加凄凉。
红花飘落在地上，岸边的樱桃还没有熟透，小草重新生长绿色染遍了曲折的洲渚，如果可以回到家乡，还是早些回去，不然子安死了，李安也亡了。
诗词原文：
暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。
外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。
红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。
扩展资料
作者简介：
韦庄（约836年— 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，曾任五代时前蜀宰相。出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。
韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽 。
与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。
谁能帮我翻译韦庄这首唐诗？
译文：春天的柳条被风吹得高低起伏，东风吹动出外游人的心。在异地看见家乡的花感觉到自己孤身一人的寂寞，在异乡听到家乡的乐曲让自己感到更加凄凉。红花飘落在地上，岸边的樱桃还没有熟透，小草重新生长绿色染遍了曲折的洲渚，如果可以回到家乡，还是早些回去，不然子安死了，李安也亡了。诗词原文：暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠。外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。
扩展资料作者简介：韦庄（约836年— 约910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，曾任五代时前蜀宰相。出身京兆韦氏东眷逍遥公房，文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄工诗，其诗多以伤时、感旧、离情、怀古为主题。其律诗圆稳整赡、音调浏亮，绝句情致深婉、包蕴丰厚，发人深思；其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽 。与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首。
天平山归庄诗歌鉴赏？
归庄《天平山》清、近代山水诗鉴赏
归庄
石如人立百千群，处处苍崖飞白云。
山势雄奇产人杰，荒祠端拜范希文。
归庄的诗，有些很质朴明朗，如《己丑元日》、《观田家收获》等，这首《天平山》也是这样。 天平山在苏州市西， “视诸山最为崷崒， 其林木亦秀润，山多奇石，诡异万状” (《苏州府志》)，“山腹有亭，亭侧有清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也……南趾有白云寺，范文正公祖墓在焉。其西有笔架峰，其后群石林立，名万笏林” (《图书编》)。苏舜钦有《咏天平山》诗，道是“清溪至峰前，仰视势飞舞，伟石如长人，聚立欲言语”，描绘了天平山的景观。
归庄这首诗，明显是借景譬喻，寄怀古人。他所怀念的古人就是范仲淹。范是苏州人，尝游天平山，作《白云泉》诗： “游涧腾云飞，散作三日霖”。这里有他读书的地方，还有他的墓和祠堂。这位北宋仁宗年间的宰相，在抵御西夏的侵扰方面，曾经立下了丰功伟绩，而他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，尤为后人所宗仰。顾炎武写过 一首《范文正公祠》，说是“先朝亦复愁元昊，臣子何人似范公……吾欲与公筹大事，到今忧乐恐无穷”，便是称颂这两点。归庄和顾炎武都是昆山人，复社成员。清兵南下，他们都起来抗清。后来他们还暗中联络、筹划抗清的事。可能这两首诗写于同时。在当时清兵的推进压迫之下，他们怀念范仲淹是很自然的。因此，归庄游天平山时，先是感到这些奇峰怪石气魄的宏伟。我想他此前早就熟识天平山了，但这次还是给了他新鲜深刻的印象，因为他从巨石的形象立即联想到范仲淹的襟抱和人格，感受到他的伟大，也就感受到天平山的伟大，是它孕育了这样的人杰。这诗前两句写得很浑括，说巨石象人群一样傲然挺立，然后用 “苍崖白云”作点染陪衬，烘托气势，把天平山的景观特点大略地勾画出来。而全诗中心在“山势雄奇产人杰”一句，使 “人杰”、“地灵” 二者相联系，收到交相辉映的效果，至末句才把这些人杰的代表——范仲淹(希文是他的字)突出昭示出来，不但流吐自然，而且作者的低回仰止之情也跃然纸上。
思归，王勃阅读鉴赏诗歌的首句写了哪些内容？
王勃《思归》：“长江悲已滞,万里念将归.况复高风晚,山山黄叶飞.” 首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。 起句不同凡响，很有气势。“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情。诗人登上蜀地的高山之巅，远远看去山下的长江仿佛已经停滞。这景象撩拨起离人倦游的思绪，原已积蓄在心中的悲哀又重新涌起。这“悲”本是诗人之悲，而诗人在这里却说“长江悲”，自然是融情于景，景亦生情了。在诗人的想象中，奔腾澎湃的长江水为他之悲痛而停流，以静写动，反衬内心始终难解难平的悲伤，这悲伤之深以致江河亦为之而恸。
思归韦庄这首诗的颔联妙在何处？求赏析？
“外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉”属于睹乐景而生哀，在外地见到鲜花终感寂寞,到异乡听见音乐更觉凄凉。
以乐景写哀，反衬作者的羁旅愁思。
唐寅的《骑驴思归图》鉴赏？
秋风瑟瑟、林木萧疏、峰峦崎岖的的溪山深处，一位敞袍寒士，骑着疲惫的毛驴归去。山下深涧，又有一樵夫立于桥上。此画具南宋院画风貌，画面淡设色。为唐寅平生最为得意的特殊笔法绘制：将劈法化面为线，并掺合披麻、乱柴等技法，然后用笔尖中锋画出。
这种笔法绘画最为费时，人物线条流畅而有风姿，石法带水长效,非常湿润,秋树青黄,多作空钩夹叶,画风近李唐、马远。
红烛诗歌鉴赏？
《红烛》这首诗主要赞美了红烛的品质和精神。从第四节起，诗篇专注于描写红烛的职责与生活困境。红烛虽然面临着困难，例如风的影响，但它仍然坚持燃烧，甚至流泪表达对实现自己理想的急迫感。
诗人透过红烛的形象，颂扬了奉献精神以及追求理想的决心。他鼓励人们不应只关心成果，更重要的是付出努力和探索。他提出"莫问收获，但问耕耘"的观点，意指实干和坚韧才是实现梦想的途径。
此外，诗人还探究了红烛存在的原因，即它的身躯和灵魂为何需要燃烧直至消亡。这种深入的反思代表着生活中的困惑和未知，展示了矛盾的冲突。
总的来说，《红烛》通过对红烛的描绘，传达了对责任、奉献和探索精神的赞美，以及对生命意义的深刻思考。
London诗歌鉴赏？
我们可以坐着我的小摩托进城，
你知道的 就是在伦敦兜兜风。摩城和家乡都是我心爱之所 ，南加州我也同样喜爱。
你知道我爱听斯普林斯汀的歌。
以前常穿褪色牛仔裤 ，身上有田纳西的酒气。
但缘分从天而降 ，只听到他开怀大笑。
他的酒窝在眼前绽放 ，独特腔调在耳畔响起。
人们说心安处在故乡，
可那不是我安身之所。
人人都知我爱上了个伦敦小伙。
