京派诗歌理论？
京派诗歌是上世纪诗歌史上最重要的诗派之一，无论是诗质还是诗形上都把中国新诗推向一个新的高度。京派诗歌的理论主张是:
一是从创作风格来说，京派诗歌从原来的浪漫主义转向成熟的象征主义。
二是从诗歌内容上看，创造出带有强烈个体生命以及现代情绪的意象。
三是从诗歌的思想上看，关注人生，但与政治保持距离。
中国诗歌的起源理论？
古典诗歌发展的两大源头皆出现于先秦时期，一是现实主义源头《诗经》；二是浪漫主义源头《楚辞》。
《诗经》是我国第一部乐歌总集，由众位采诗官收录、加工、编订，集合了从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌共305篇，所以又被称为“诗三百”。
《诗经》的表现手法丰富多彩，后人将其归纳为“赋、比、兴”，“赋”是铺陈叙述，可以是直接叙事、直言其志；“比”是比喻，以彼物比此物也；“兴”是起兴，触物以起情谓之兴，一般处于一首诗或一章诗的开头位置。
中国诗歌的另一源头是《楚辞》。楚辞是在战国后期，楚国民歌的基础上发展起来的带有浓厚地方色彩的新诗体。相比中原文化，楚文化更绚丽浪漫。
楚辞的奠基人和代表作家是屈原，但《楚辞》非其一家之言，而是辑录了自战国至东汉三四百年间以此题材写就的诗文。现传17卷本《楚辞》中含有屈原的《离骚》《天问》、宋玉的《九辩》、东方朔的《七谏》和刘向的《九叹》等。
在《诗经》三、四字句的基础上，《楚辞》发展了五言、七言句式，在内容上首开中华文学浪漫主义创作风格的先河，并对后世产生了深远的影响。
元白诗歌理论的内容？
写实性的“新乐府”诗，风格也都是通俗平易。
他们发起新乐府运动，提倡“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，追求浅显、明白的语言，即事成篇，“首章标其题，卒章显其志”。
陈子昂殷璠的诗歌理论？
陈子昂的诗歌理论与创作及其在唐诗发展史上的地位，直抒胸臆的典范之作。
白居易诗歌理论的批判特色？
白居易的讽喻诗实践了他在《新乐府序》中的主张，在艺术上有鲜明的特色。
首先，他的大多数讽谏诗一吟咏一事，主题集中，人物事件高度典型化，如《卖炭翁》，直叙其事，叙述完整，情节曲折。其次，在叙事议论的结合上也有特色。多数诗是“卒章显志”，即篇末议论。其中有几类：一是诗人直接议论，宣泄感情，如《红线毯》；二是将自己的优裕生活与百姓的贫困相对比，如《观刈麦》、《村居寒苦》，表达自责内疚的心情；三是将百姓的饥寒与豪贵的穷奢极欲进行对比，如《买花》、《轻肥》。再次，除了直赋其事外，还采用寓言托物的手法。陆游诗歌理论著作？
陆游的著作，据汲古阁刻《陆放翁全集》，计有：《剑南诗稿》85卷，《渭南文集》50卷（其中包括词2卷，《入蜀记》6卷），《放翁逸稿》2卷，《南唐书》18卷，《老学庵笔记》10卷等。其他尚有《放翁家训》（见于《知不足斋丛书》）及《家世旧闻》等。中华书局于1976年排印《陆游集》5册，书后附今人孔凡礼《陆游佚著辑存》。
六朝诗歌格律理论人物？
六朝南朝齐、梁时期的沈约是我国格律诗音韵平仄的奠基人。
沈约(441——513)字休文，吴兴武康人，仕梁为尚书令，卒谥隐，归葬于蔺村(今属浙江德清县)，后世又称沈隐侯。
沈约认为“文章之义有三：易见事，一也;易识字，二也;易读诵，三也。”如此一来难免流于平庸，所以，诗歌就要用格律音韵加以规范。他有一组《八咏》诗，题目分别为《登台望秋月》、《会圃临春风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解佩去朝市》、《被褐守山东》。《八咏》诗格调流畅自然，有乐府民歌的风味，开启了五言律诗的先河。
沈约指出了文字音韵的协调关系，以曹植等人作例子，说他们的作品直抒胸臆，“正以音律调韵，取高前式”。 然而靠的都是本能，“暗与理合，匪由思至”。 并且自屈原以来，“多历年代，虽文体稍精，而此秘未睹——”除此之外，沈约还从一年有春夏秋冬四个季节，论证了四声合乎自然规律，并不是故弄玄虚。在那篇《答甄公论中》沈约写道：“春为阳中，德泽不偏，即平声之象;夏草木茂盛，炎积如火，即上声之象;秋霜凝木落，去根离本，即去声之象;冬天地闭藏，万物尽收，即入声之象。”
沈约著有诗歌格律专著《四声谱》。
分析美国诗歌可以从哪些理论入手？
在创建格律体时,闻一多提出了具体的主张,就是著名的“三美”：“诗的实力不独包括着音乐的美,绘画的美,并且还有建筑的美.”
音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美,包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美,要求和谐,符合诗人的情绪,流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音. 绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色,表现一幅幅色彩浓郁的画面. 建筑美是指针对自由体提出来的,指诗歌每节之间应该匀称,各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等,而是指音尺数应一样多,这样格律诗就有一种外形的匀称均齐.
陈子昂诗歌革新理论的要点是什么？
陈子昂是一位对唐诗的发展产生过重要影响的诗人。这首先决定于他的政治理想。陈子昂的思想虽然比较复杂,好佛老、慕神仙，任侠尚气，但占主导地位的.还是兼济天下、匡世济民的儒家理想，所谓“感时思报国，拔剑起蒿莱”。
他上给朝廷的奏疏以及政论，被《资治通鉴》引用的，达四五处之多。
所以王夫之认为陈子昂“非但文土之选"，且是“大臣之才”(《读通鉴论》)。陈子昂虽然是和沈佺期、宋之问等人同属于新进的被朝廷起用的庶族知识分子，但是他具有浓郁的政治色彩，不同于沈、宋等人醉心于初唐时升平的景象，沉湎在应制咏物、探研诗律的技艺之中,所以在诗歌创作方面，表现出强烈的政治倾向，那就是站在“达则匡救于国”的儒家知识士子的立场上。
为了实现他的政治理想，他极力主张复归风雅兴寄的传统。
诗歌综合性活动理论意义？
诗歌综合性活动具有重要的理论意义。首先，诗歌综合性活动实现了诗歌的多元化体现，不仅包括了诗歌创作，还有诗歌的朗诵、诵读、评析、鉴赏等多个方面的内容，可以让人们多角度全方位地认识和了解诗歌。其次，诗歌综合性活动有助于提高人们对诗歌的欣赏能力和鉴赏能力，促进诗歌文化在社会中的传播和推广。最后，诗歌综合性活动还可以促进文化多样性的发展，加强不同文化之间的交流和理解，具有比较深远的文化影响。因此，开展诗歌综合性活动不仅仅有利于个人的提升和全面发展，更有助于社会的文化繁荣和发展。
