口占一绝占读zhan几声？
一个音是zhàn，还有一个音是zhān
占 [zhàn]
1)据有，用强力取得：～据。霸～。强～。
2)处于某种地位或情势：～理。～优势。
3)口说，口授。
4)估计上报：令民得以律～租。
占 [zhān]
1)迷信的人用铜钱或牙牌等判断吉凶：～卜，～卦。
2)姓。
口占一绝的占读zhan几声？
读第一声zhān，理由如下：首先第四声zhàn的意思有两个：
一，占据；
二，处在某一种地位或属于某一种情形。用这两种意思去解释"口占一绝"，很明显牵强附会。
其次第一声zhān 的意思除了姓之外，还有一个意思：占卜。似乎用此意也说不通，但仔细分析一下，不是这样的。此意思下的词组有：占卦、占课、占梦等，古代人吟诗，口述文辞，和占卦，无论是“占”的神态，还是“占”的声调都是相似的。故读"口占（zhān）一绝"更为妥当。
一绝竹山古诗？
一绝竹山有关诗句，例如：
对竹一绝
朱淑真 〔宋代〕
百竿高节拂云齐，千亩谁人羡渭溪。燕雀漫教来唧噪，虚心终待凤凰栖。
作者简介：朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女词人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。
惠州一绝古诗？
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（不辞 一作：不妨）
译文及注释
译文
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。
如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
注释
罗浮山：在广东博罗、增城、龙门三县交界处，长达百余公里，峰峦四百多，风景秀丽，为岭南名山。
卢橘：橘的一种，因其色黑，故名（卢：黑色）。但在东坡诗中指枇杷。《冷斋夜话》 卷一载：“东坡诗：‘客来茶罢无所有，卢橘杨梅尚带酸。’张嘉甫曰：‘卢橘何种果类？ ’答曰：‘枇杷是也。’”
岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。本诗为“不辞长作岭南人”、《苏东坡全集》：“不妨长作岭南人。”、《锦绣中华历代诗词选》：“总教长作岭南人” ▲
徐州一绝的古诗？
《大风歌》汉，刘邦
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
洱海月一绝古诗？
关于洱海月一绝的古诗有:
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
出自《寄远》诗，诗人是清代的熊湄，字碧沧，江南长洲人。全诗是:
几回闻雁忆连然，天末遥将锦字传。
万里飘流羁远客，十年迢递阻回船。
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
何日刀擐逐初约，免教暗卜掷金钱。
漫成一绝古诗讲解？
漫成一绝是李清照所作的词，不是古诗。这首词写于宋代，传达的是诗人在离别之际的思念和难舍之情。漫成一绝中的“漫”指想象成真，表示此刻的思念已经变成了词句，在空气中回荡；“成”则是实现、完成的意思。词中的意境深远，感触人心。可以从它所表达的情感之深，以及对行文技巧的应用等方面进行延伸探讨。
惠州一绝古诗拼音版？
luó fú shān xià sì shí chūn ，lújú yáng méi cì dì xīn。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē ， bù cícháng zuò lǐng nán rén。
日喽荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
古诗惠州一绝带拼音？
huìzhōuyījué惠州一绝sòngsūshì宋苏轼luófúshānxiàsìshíchūn，lújúyángméicìdìxīn。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。rìdànlìzhīsānbǎikē，bùcíchángzuòlǐngnánrén。日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人。
天目山一绝古诗？
1. 对陆迅饮天目山茶，因寄元居士晟
唐代：皎然
喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，著碗聚生花。
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。
2. 登天目山下作
唐代：张万顷
去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。
3. 沁园春（送洪漕使宪闽）
宋代：李曾伯
天目山房，洪崖老仙，亲授一灯。自檄草参筹，宾筵领袖，鼎梅助味，省闼权衡。华国文章，立朝风力，犹有老成人典刑。如公样，盍夜趋宣室，昼对延英。
乘轺惠我湘民。作翼轸中间一福星。正千艘漕玉，张颐西峤，单车把绣，将指南闽。过阙留中，历阶而上，方值汉朝更化新。南中事，若君王问及，老弗能胜。
4. 天目
明代：袁宏道
天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。
凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。
5. 送供奉喻炼师归天目山
唐代：李频
承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。
溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。
